第三十八章 最强之神(4/7)

经过天御中主等人的谆谆教导，原始的土著民们渐渐学会了人的各种知识，其中最聪明的几个人，埿土煮和沙土煮学会了翻地建房，角樴和活樴学会了种植草木，大户之道和大苫边懂得了如何处理人之间的关系，面足和惶根执掌礼仪和刑罚，伊奘诺和伊奘冉则负责教导大家如何传承生命。这十个人因为他们做出的贡献而被推举为最初的氏族领袖，后来他们寿终仙逝，也得到了众人的信仰，成为神灵。

伊奘诺和伊奘冉是活到最后的人，也成为了日本个部落的最高领导者，他们的孩子大山祇、句句迺驰、丰玉彦等人也分别成为了吾田、木国、丰国等地的首领，但是在后来的一次生育中，伊奘冉因为难产痛苦的挣扎，却不小心跌倒在火盆里被活活烫死。伊奘诺得知爱妻亡故后悲伤过度以致精神失常，竟拔剑杀死了自己的孩子，后来清醒后便去寻找已经成为神明的天御中主神，希望天御中主可以带他去黄泉接回自己的妻子。可是死人又如何能复活呢？天御中主自是不会答应，又经不住伊奘诺的苦苦哀求，便答应送他去黄泉一观。身在黄泉的伊奘冉已经成为了这里的神灵，自是不能再返回人间，可是伊奘诺却不理会这些，执意要带她走。伊奘冉也被丈夫的痴情感动，恳求黄泉神放他回去，却遭到拒绝。这也是意料之事，只是伊奘诺乃现世之人，不能长久留在死国，伊奘冉无奈下心生一计，她将自己容貌尽毁，又以污物泼身，带着八个恐怖的恶鬼出现在伊奘诺面前。伊奘诺果然被吓得落荒而逃，接着伊奘冉又派丑女和八雷神前去追赶他，务必要使伊奘诺心生畏惧永生不敢再来黄泉国。最后俩人在比良坂诀别，伊奘冉得知自己丈夫因为迁怒杀死了孩子，于是说道自己每天要让一千个人命归黄泉，要让人类绝种，伊奘诺被她一激，当下赌誓道自己会照顾好每一个婴孩，让他们平平安安的健康成长。听到这话后伊奘冉才安心的点点头，回黄泉去了。

伊奘诺离开黄泉后，前往一条河流清洗自己身上的污秽，在岸边他发现了三个被遗弃的婴儿。因为刚刚的誓言，他无法对这三个弃婴放任不管，同时，自己丧妻失子，他觉得这三个孩子是老天可怜他，给他的补偿。他将三个孩子抱回家中，细心照料，这三个孩子便是天照、月夜见和素盏鸣。

三个孩子都健康的茁壮成长，伊奘诺也老得不能理事了，于是他命令天照去管理高天原，月夜见去管理夜食原，素盏鸣去管理海原。高天原就是九州筑紫原，因为这里是天御中主神最初到来的地方，也是他们成神后居住的地方，故被称作高天原。

之后便是大家耳熟能详的故事了，天照接管了高天原，素盏鸣则在出云斩杀了远吕智，成为当地的王。后来二人逐渐老去，便将国家交托给了各自的儿孙琼琼杵和大国主。再后来，两国交战，大国主不敌琼琼杵，被迫让国。琼琼杵也没亏待大国主，赐给他豪田美宅，实际上却是把他幽禁了。大国主之子建御名方不服新来的领导，带领残部继续抵抗，却一败涂地，逃到诹访这深山老林来。

时光飞逝，转瞬已过去了八百余年，往昔嗟叹，物是人非，战死也好，老死也罢，当初的人杰皆已不在，只是多出了许多神灵。他们的事迹都流传下来，为后人传唱，虽然已被改得面目全非，但在一个个字眼当中依稀可以窥见一息他们当年的音容笑貌。

听完神奈子的叙述，我也心有感染，嗟然长叹。

神奈子幽幽叹道：“我们也并不是想当神才当这个神的，神是天心人意所指，不会任你选择。如果可以的话，我真心忘记那些过去，甩去心中的烦念，做一个普通亡魂去转世投胎，再过一个平平凡凡的人生。”

“别这样说，如今的生活不是也不错吗？至少我们还在一起呀。”建御名方搂住她的肩膀，轻轻拍打她的手背。

神奈子抬起头，悲容散去，弯起嘴角，夫妻俩相视微笑。

“喂喂，不要突然就进入二人世界呀，还有外人在呢！”我很努力的刷存在感。

神奈子立即若无其事的继续谈道：“香香背男是个很奇特的人，他死后高天原忌惮他的力量，下令各地不许祀奉他，可是即便没有信仰他依然成为了神，或许他的灵魂强度已经强到了可以与信仰媲美的地步了吧。”

建御名方接道：“成神后的香香背男自然是向高天原的众神们发动了复仇，生前的他毕竟是人类的ròu_tǐ，无论怎么锻炼还是会有弱点，但是死后他便不再存在这些问题。只有灵魂的他依然强大，不，应该说是更加强大，强大的不敢想象！高天原的八百万神明合力也不是他的对手，被他一扫而尽。”

“没错。”神奈子点头赞同道，“虽然我们并没有亲眼目睹那一场惊天动地的战斗，但从其他神灵的描述中也能感受到他的强大。高天原八百万神明的灵魂被香香背男全部抹去，在那场战斗结束后长达四百年的时间里，广阔的高天原空无一人，没有一个神灵还存活在那里。直到四百年后，才在信仰之力的作用下渐渐找回了他们的灵魂，重塑了神体。”

建御名方感慨道：“也是托了他的福。大和是高天原的后裔，自是祭祀高天原的神灵，贬斥我们这些苇原的神灵，可是在那场战斗后，高天