FLAG.25 万古悠悠，不见神劫(2/4)

“但是灵梦前辈是因为信仰过量汇聚出了问题，我这边的情况应该不同吧，有什么参考价值吗？”

诹访子：“成神之路并非一途，有博丽巫女这样汇集信仰而成神者，自然也有其他因缘际会成神者，甚至多得是一些天生的神明。”

神奈子：“所以我们现在聊的并非是信仰相关的话题。”

“那是什么？”

两人异口同声：“神劫。”

“神劫，”早苗若有所思，“是指成神所必须经历的劫难？我好像在话剧本里看过类似的桥段。”

诹访子：“你可以那么理解。”

神奈子：“但实际却有不同。”

早苗叹息：“你们俩，是在讲漫才吗？能不能说清楚点？”

诹访子：“神劫，几乎是为人类量身定做的名词。”

神奈子：“万物皆有生灵，成神者不知凡几——唯独人类，必遭神劫。”

不知想到了什么，早苗忽然问道：“那是不是说，如果本非人类，就不会遭遇神劫了？”

诹访子：“我们在聊你的神劫，不是关注小雏的时候。”

神奈子：“早苗，你的善良或许就将遭受神劫的试炼。”

“我的神劫？每个人类的神劫都不一样吗？”

诹访子：“当然，万物因果循环，你不妨猜猜『神劫』的由来？”

神奈子：“猜猜看『神劫』出现的原因。”

“神劫……是一种让见习神明适应自己能力的试炼？”

诹访子：“不完全正确。”

神奈子：“不如说错的很离谱。”

早苗鼓嘴：“那你们倒是解释解释？”

诹访子：“神明的力量不同于鬼怪的破坏力，乃是操控规则与法则的力量，因此持有者必须经受特殊的考验。”

神奈子：“古语有云，上善若水，润万物而不争。神明之力，唯有德者方可居之。”

早苗若有所思：“也就是说，这个所谓的神劫，会抹杀人性咯？”

诹访子：“这么理解也无不可。”

神奈子：“已经非常接近了。”

诹访子：“不以物喜，不以己悲。”

神奈子：“平淡隽永，方为根本。”

早苗：“哦，那我不成神不就好了。”

诹访子：“……”

神奈子：“……”

早苗：“……”

神奈子一拍大腿就要跳起来，诹访子却似乎早有预见，只在另一边沉稳道：

“早苗，我等是如何教育你的？这是遇见困难时应有的态度吗？”

“这根本不是困难程度的问题吧？”东风谷早苗压住双肩把神奈子死死按了回去，据理力争道，“要神性还是要人性，这是取舍，是选择题……不是我可以通过努力修行就可以回避选择的吧？”

“这几天一直在打听灵梦前辈的事，蓝小姐也和我说了一些，”早苗顿了顿，似乎在默默地为自己的发言打气，“灵梦前辈选择了保留人性，我敬佩她的选择。”

“我虽然不如她、但也不会想着事事追寻她的脚步，我仅是出于自身的考量……”

诹访子摇头道：“早苗，你误会我们的意思了。”

神奈子：“你虽由我们二人抚养长大，却不属于我们。”

诹访子：“我们给你爱，却不会给你想法。”

“是说……你们同意了？”早苗露出难以置信的表情，虽然两人皆是背对着她。

诹访子：“不，我们不会更改主意。”

神奈子：“你仍要修行，这并非是为了成神而努力。”

诹访子：“而是为了在必要之时，能凭借自己的意志做出选择。”

神奈子：“你所仰慕的博丽巫女，为此付出了惨痛的代价。”

诹访子：“如果你能做到，你将超越她的身影。”

东风谷早苗陷入沉默。

……

……

博丽神社那边的细节虽不清楚，却也从八云蓝那里听说了大略。

灵梦前辈的心智被神明占据，莫茗先生用死亡唤醒了她的意识。

这算是天予不取，反遭其害吗？

抵抗的代价，不可谓不惨重。

所谓神劫，其目的是为了让成神之人淡去人性，防止成神后被人性所误。

这个过程是极其痛苦的——因为多数人类终身都被某种极其突出的人性左右着自己的人格。

或许只有生性凉薄的自利者和终身修行的苦行僧能够在成神的试炼中毫不犹豫地放弃自己重要的人性吧。

就连灵梦前辈这样不偏不倚、感觉毫无弱点的、心性单纯的人，都会因心系于莫茗先生这一念之差而险些万劫不复……

如果被称之为“现人神”的自己，有一天也要面临神劫的话，遭受考验的会是什么呢？

按诹访子所说，“善良”经受考验，是会让自己变得邪恶呢，还是对邪恶视而不见？

按西方《圣经》里说的，神明降雨给行善的人、也降雨给作恶的人？

这与自己嫉恶如仇的性格并不相符。

除此之外，仍不想承认诹访子的说法，因为『善良』似是个很微妙的特质。

就如同少女漫画里男主角的『温柔』一样稀松平常。

一点也不帅气。

该培养一些独特的个性了，早苗不禁暗暗思趁起那些漫画里的主角、对比自己，不禁有些泄气。

“对了，厄神小姐这边真的没问题吧？”

“没问题是指？”

“神劫，”早苗忽然察觉到一个问题，“说起善良，我恐怕要被厄神小