第五五九章 蒋雯雯笑声惊起水涟漪 一(2/3)

“什么？什么？这三个地方叫什么名字？”翼王石达开吃惊不已，怎么有这样的名字？

那百姓又回答了一遍。

其实，那三百姓中回话的那位就是出主意想办法的姓谭的有勇有谋之士。他故意把地名铁锁井说成“铁锁颈”，把“望相田”说成“望乡台”，把金子殿说成“阎王殿”。

翼王石达开是天王洪秀全的部下，他们都自称是“天帝”派来的，称自己的部队为“天兵”，称清朝的兵士为“清妖”，他们都是信奉“上帝”的。

翼王石达开对那大脚掌的土人并没什么惧怕，但听了百姓的话之后，却是害怕了，行军打仗忌讳的是什么？就是怕走入“死之之地”。

铁锁颈，一条铁链锁住了你的颈部，你还会有什么生路？何况接下去的地名又叫“望乡台”。

“望乡台”是什么？

相传人生之后，过了鬼门关便走上一条路叫黄泉路。

那黄泉路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。

花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。

走过奈何桥有一个土台就叫望乡台。

望乡台边有个小亭子叫孟婆亭。小亭里有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。

忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。

那块三生石上记载着死人的前世今生来世。

走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。

传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。

奈何桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。

生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。。。

奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就必喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道，开始下一世的轮回。

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。

一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。

阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。

每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。

孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。

孟婆会告诉说：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。

千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。

千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。

奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。

今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知来生她是谁，饮汤便忘三生事。

望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台（既可能是人为建造的，也可能是自然形成的）。

后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，逐步从现实建筑演变为虚幻存在，成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们，可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。

那“阎王殿”在这里就不需要解释了。

“望乡台”、“阎王殿”都是死亡之地，是人死后才去的地方。

翼王石达开经过考虑，决定不再往火龙坪而来。那么又往哪里去呢？

翼王石达开将军旗插起来，在岩垭口祭拜，决定军旗向哪个方向倒，便跟着军旗的指引前行。

半月后，翼王石达开祭拜的军旗倒向了来时的方向，“长茅部队”往来时的路撤退而去……

龙河的水清澈见底，这些年由于环境保护的力度加大，两岸青山翠绿，河中小鱼游弋。

已是初夏时节，太阳底下有了暑热之气。

蒋雯雯在河中掬起一捧水来，让水从指缝间漫漫流失，脸上笑意绵绵。

田理麦在河边捡起一石子，向河中打了过去，那小石子在水上如蜻蜓点水般点了五、六次之后才落下去。

蒋雯雯见了，笑着说道：

“亲爱的麦，你再打个，真好看！”

田理麦捡起一块小扁石又打了出去，这次的小扁石在水上保留的次数更多。

蒋雯雯觉得挺好玩的，立即走过来对田理麦说道：