第十四章 第四节(3/7)

玉龙十三太子大步走到主席台右侧的发言位置，站立面对默克风。用他哪略带磁性的男中音，即席述说着自己在天子岗龙脉圣地的坟墓中历经50年的——世神（人）谁也未见过的生死之劫！

新任水师元帅——玉龙十三太子说：“尊敬的各位首长（军神通用军语）、各位女士、各位来宾，晚上好！

圆月皓洁渡中秋，

神灵聚会耀灵山；

才仔囊智献三界，

佛经浩瀚惠八方！

在这中秋佳节的月圆之夜。在这举世亲神（人）团聚之时。我有幸参加佛祖举办的首届‘赏月论佛经’盛会，这不仅是我个神的骄傲，更是天庭的荣耀！我发言的题目是：在生命的‘有无循变’中增添‘定力’！”

新任水师元帅——玉龙十三太子高昂激情的开场语，博得了台上台下经久不息的热烈掌声！

新任水师元帅——玉龙十三太子的发言，紧紧扣住当晚的“定数与变数”主题，夹述夹议，观点明确，论据清晰，语言朴实，情节有趣。逻辑性强。当年‘三界’通（发）行的《时代年刊》第q期全文刊载了天庭新任水师元帅——玉龙十三太子的即席发言！这是后话，暂且不提！

新任水师元帅——玉龙十三太子待掌声停止后接着说：在生命的‘有无循变’中增添‘定力’，这是我在天子岗坟墓中历经50年磨难而得到的一次刻骨铭心的亲身体验！我在天子岗坟墓这个不断‘变革’的‘生死’环境中，不断挑战自身的生命极限，历经无数次的从生到死、从死到生的‘有无循变’，神奇般的练就了一套‘旷世经典’的‘腾跃神功’，最终达成了父皇‘炼仔成帅’的心愿！

50年日复一日、年复一年的重复着同样的一件事情，听起来就感觉空洞乏味，我罗罗唆唆的讲起来也感觉没趣！今天我重点说说历经三次‘生死劫’的‘有无循变’，不断挑战 ‘变革’的‘生死’环境，独创‘腾跃神功’，在生命的‘有无循变’中不断增添自身的‘定数能力’！

新任水师元帅——玉龙十三太子接着说：“我的第一次‘生死劫’是‘活龙变死石’。众所周知，我是西海敖闰龙王的玉龙十三太子。父皇为了增强本（龙）王统领一方的‘定数能力’（定力），当年使用了天庭最残酷的‘脱胎换骨龙息神变’大法。第一次将我的生命‘从有变无’！我原本是水族中活灵活现的一条‘青春靓丽’的帅哥龙太子，瞬间就变成了一块毫无气息的‘金鳞红鲤’形态的红色岩石！这块‘金鳞红鲤’形态的红色岩石，后来成了天子岗龙脉圣地的陪葬圣物！这个过程。众神比我更清楚，在此我就不再重复！现在我就将这次‘活龙变死石’的‘生死循变’过程演示一次！” 新任水师元帅——玉龙十三太子说到此外，快速来到主席台正中位置，面向台下众神，屏住呼息。闭上双眼，瞬间就不见了他的踪影！主席台上的王母娘娘、如来佛祖看得清清楚楚，原来玉龙站立的地方出现了一块‘金鳞红鲤’形态的红色石块！

“菩萨，你将玉龙兑变的‘金鳞红鲤’石块拿起来让众神们看看！”如来佛祖对观世间菩萨说。

“是！”观世音菩萨来到主席台正中位置，俯身拾起玉龙兑变的‘金鳞红鲤’石块，首先来到王母娘娘跟前，将‘金鳞红鲤’石块交给站起来的王母娘娘。王母娘娘双手接过‘金鳞红鲤’石块，就象双手捧着婴儿一样小心，反复看了几眼后，侧身对已经站起来的如来佛祖说：“佛祖。您看看，西海敖闰龙王从严训仔，真让玉龙从生变死了！”王母娘娘边说边将双手捧着的‘金鳞红鲤’石块交给了如来佛祖。如来佛祖双手接过‘金鳞红鲤’石块，看了又看，笑着说：“西海敖闰龙王深知‘成大器者必先磨其骨。练其志’之道！玉龙日后必成大器！” 如来佛祖依依不舍的将‘金鳞红鲤’石块交给了观世音菩萨。观世音菩萨双手捧着‘金鳞红鲤’石块。转身面对台下众神，来到主席台正中位置，右手轻轻的抓起‘金鳞红鲤’石块，举过头顶，向众神反复旋转着十余次后，俯身便将‘金鳞红鲤’石块又放回原处！观世音菩萨返回原来的的座位还未来得及坐下，台上台下就爆发出热烈的掌声！观世音菩萨转身一看，刚才她放‘金鳞红鲤’石块的地方，站立的是着水师元帅军服的玉龙元帅！

新任水师元帅——玉龙十三太子待掌声停止后接着说：我的第二次‘生死劫’是‘红石变鱼’。也就是我的生命‘从无变有’！‘金鳞红鲤’形态的红色岩石，原本是一块毫无生气的红色石块。瞬间要变成一条活灵活现的‘金鳞红鲤’，当然需要一定的辅助条件！众多生灵的生存要素中都离不开水资源！我也毫不例外！当年观世音菩萨在筹备天子岗龙脉圣地的圣物中，其它三项（水、酒、草）赔葬的圣物，都是促使我‘化石成鱼’的辅助资源！没有水、酒、草这三项辅助资源，也就不可能有我的第二次生命！

新任水师元帅——玉龙十三太子说：当陈姓族人理葬好天子岗故人的坟墓离开后，坟中赔葬的三项圣物水、酒、草都发生了神奇的‘变化’！首先是瓶中水，它涛涛不绝的往外流，直至将两口棺材淹没为止！接着是瓶