第九章 第三节(3/3)

>26岁的匡红涛放置“红石金鲤”时。见“红石金鲤”栩栩如生。灵龙活现，双眼似有珠光显耀。随即用嘴亲了又亲红石金鲤，双手依依不舍，双眼含泪的面部表情，在场的人见了都伤感不已！

匡红涛回到地面原位站好后，蒋宏岩曾师发出了向墓坑填土的口令。

“覆土龙冢！”

“鸣炮！”

“秦乐！”

司仪工们向两米多深的墓穴，一共填了五层黄土。每填一层约50公分厚的黄土，便要用“木椿”夯实。坟墓最后是一个高于地面约有50公分的土堆。

[远景、近景]坟墓填埋形成土堆后，蒋宏岩曾师接着为陈道财、赵美玲夫妻俩的子孙们，主持了一场“化屋祭祖”仪式。

陈道财、赵美玲夫妻俩于农历八月十五日中秋夜。终生操劳过度、心脏衰竭，前后只差半个时晨同日去世。儿子陈楚杰

当天就请来了当地最负盛名的四个民间艺人，为先父先母扎制了一栋“纸屋庄园”。民间艺人到场后，首先从陈家院房后竹林中砍下几十根湘竹，用锯和刀将竹子分解成竹块和竹片，再将竹块和竹片连接成房架模型。整个庄园分前后两排房。前排为七间房，中部3间为三层，两侧各两间为2层。后排7间为平房。前排7间房的模型长约4米；宽约1米；高约3米。后排平房的模型长约4米；宽约0。8米；高约1。5米。框架制成后，艺人们用彩纸。胶水等，对房屋模型进行了装饰。

[远景、近景]模型庄园前排一层中间一间为正房——堂屋。堂屋正中挂有陈光彪爷爷、奶奶陈道财、赵美玲俩人的遗像。遗像两侧有一幅对联。

上联：先祖育英才德高望重千古留芳

下联：晚辈建伟业品学兼优世代扬威

正房阶沿有两根圆形立柱，立柱上也有一幅对联。

上联：勤俭持家家业兴

下联：诚实做人人丁旺

正房两侧的厢房为卧室，卧室内有模型牙床、八仙桌、红木椅，大件生活用具（品）应有尽有。

后排平房的模型中有农具。犁田的犁；耙田用的木耙；打稻谷用的“黄桶”；车水用的木水车；车稻谷用的木“风车”；还有磨红署用的木圆桶。

“鸣炮！秦乐！焚屋祭祖！”蒋宏岩曾师站立供桌旁，大声宣布仪式开始。

仪工们旱先将“纸屋庄园”摆放在坟墓的左前方。

[远景、近景]蒋宏岩曾师指挥陈家子、孙辈的男男女女，按辈份从高到低，按年龄从大到小，按性别从男到女，依次排成两列队伍。陈楚杰夫妻及两个姐姐、姐夫跪于“庄园”前排；后排是陈光彪等孙子、外孙辈的直系和旁系亲属。

蒋主持首先向天、地、坟三鞠躬。

“向先祖许愿！”蒋宏岩曾师大声发出指令。

陈氏家人的两列人员，由陈楚杰领头，依次围着“庄园”绕圈。每人需绕三圈，每绕一圈可向先祖许下一个心愿。

“焚屋！”

绕圈结束后，陈家人员分散开来。点火由衡山寺的法师们操作。8名法师先在“庄园”四周堆放干枯的稻草和干枯的黄花菜杆。法师们点燃放于干枯的稻草和干枯的黄花菜杆中的鞭炮。瞬间，“庄园”四周火苗窜起，火借风力，风助火威。在震耳欲聋的鞭炮声中，“庄园”很快形成了一个红红的大火球。火球中的“庄园”很快便坍塌。化为灰烟。

“焚屋祭祖”结束后，蒋宏岩曾师指导陈楚杰在坟墓四周栽种了三棵柏树。按“风水”理论，柏树属于帝王将相之材。经过上千年的风吹雨淋，这三棵翠柏，如今直径不足十厘米、高度不足4米，婷婷玉立的耸立在天子岗山顶。这三棵柏树并不高，可它们却栽植于元朝末期，见证了中国明朝、清朝、中华民国及新中国共六百多年的历史。六百多年来，它们既没有被寒冬的冰雪冻死，也没有在酷暑高温的干旱中枯死。更有趣的是，它们既没有长高，也从未长粗，始终保持着六百多年前栽植时的原始体形姿态，雕塑般的向世人展示着天子岗的传奇故事。

欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、