第二百零七章 女性的权益(1/2)

向警宇找林子轩谈论这件事，是源于林子轩建立的支持女性解放的形象。

他的独立自主的女性，他提出了新时代女性的标准，也就是“自尊，自信，自立，自强”，他还支持自己的妻子开办公司。

这件事随着云裳女装公司的开业，已经人尽皆知了。

特别是殷明竹穿着全新设计的旗袍在社交场合亮相的时候，带起了一股东方风韵的服饰风潮，也让云裳女装声名鹊起。

而且，云裳女装只做女装，和其他男装女装一起做的裁缝店不同，显得更为专业。

身家丰厚的女人更喜欢这种为她们专门服务的店铺，因为只有女人才更懂得女人，云裳女装也成为了她们交际的场所。

林子轩按照后世会所的理念来经营云裳女装，在店铺内专门划分了休息室和更衣室。

并准备了茶点和咖啡，这些女人可以一边聊天，一边选择自己需要的服装。

在一些保守的家族看来，林子轩让自己的妻子开办公司是伤风败俗，女人就应该在家里相夫教子，但更多的人表示了赞赏。

毕竟时代不同了，社会越来越开放，女性逐渐参与到社会活动之中。

比如一位叫做郑毓绣的女人，她是中国的第一位女律师。

她参加了同盟会，曾经刺杀过袁时凯，1914年到巴黎留学，在巴黎大学获得法学博士学位，成为中国第一位获此学位的女性。

最有名的就是“玫瑰枝事件”。

1919年6月27日，这天是巴黎合约签字的前一天。

郑毓绣作为学生组织的领袖与留学生代表、劳工代表一道包围了中国首席谈判代表陆证祥的寓所，要求中国代表团拒绝签字。

她被推举为代表与陆证祥谈判，谈判期间，陆证祥接到北洋政府的指示在和约上签字。

郑毓绣见情势不妙，便随手折了一根玫瑰枝，用衣袖蒙住，顶住陆证祥的后腰。厉声说道：“你要签字，我这支枪可不会放过你。”

陆证祥听后十分害怕，再也不提签字的事，于是。中国政府得以保留收回山东的权利。

1919年广州军政府外交部任命郑毓绣为外交调查名誉会员，成为中国首位参政的女性。

所以，在这个时代，越来越多的女性站出来，参与到社会变革之中。争取自身的权益。

这是时代的大趋势，虽然困难重重，但无可阻挡。

向警宇仔细观察过林子轩这个人，也从丁灵那里了解过林子轩，她觉得林子轩的确是在支持女性解放，而不是嘴上说说，空喊几句口号而已。

或者说，林子轩具有男女平等的观念，是一个值得争取的对象。

她提倡女性解放，不光是依靠宣传。还要有实际行动。

向警宇决定从丝厂女工开始，上海的丝厂女工受到盘剥的厉害，规定一天四角工资，还要被扣掉两角，几乎和童工的待遇差不多了。

丝厂女工的代表数次呼吁社会救助，但收效甚微。

这里要解释一下其中的原因了，上海的丝厂大部分都掌握在中国买办的手里。

中国的生丝以出口到欧美为主，为洋行生丝出口服务的买办、包括和洋行出口生丝联系密切的丝商，是上海现代缫丝工厂创办和主持者的一个重要支柱。

这些丝厂的经营者，既是洋行买办。又是兼营丝号的经纪人。

他们打着洋行的招牌，依仗着西方人的势力来扩大经营，垄断缫丝行业。

女工是丝厂和纱厂的主要工人来源，占到百分之九十以上。在上海至少有四万女工在丝厂和纱厂工作。

这些女工大多数并不是上海本地人，而是来自外地，以来自苏北地区的居多。

她们被包工头带到上海，安排进入工作做工。

包工头付给女孩父母一小笔钱，一般分三年支付，总额为30到50元不等。并立下包三年食宿的契约，但在这三年内包身工的工资全部归包工头所有。

因此，她们的生活处在包工头的严密控制之下。

另外还有一种“带饭”制，就是女工每月付给包工头八元的食宿费，但这个关系不签署契约，可以随时取消。

这些包工头都是社会上各种势力的成员，他们和丝厂老板勾结，共同盘剥女工。

这是这个时代的普遍现象，工厂不负责直接招工，而是交给包工头，这样一旦女工出事，也是由包工头负责处理。

一家丝厂需要上千名女工，上海十几家丝厂，丝厂女工总数就有上万。

向警宇准备组织丝厂女工罢工，抗议工厂和包工头的剥削，林家在上海纺织行业具有举足轻重的地位，这是她找林子轩的原因之一。

她想说服林子轩支持这次罢工，并让林家的纱厂做出表率来。

或许是上次林家的纱厂宣布了不再招收十二岁以下童工的事情，让向警宇觉得可以把林家作为突破口。

林子轩很同情那些女工，也想改善她们的处境，但这不是工厂单方面可以做到的，还牵扯到社会上的势力，包括女工家人的处境。

女工被包工头带到上海的时候签了契约。

就算工厂给女工加了工资，也会落入包工头的手中，如果工厂避开包工头，直接招工，那不仅很难招到女工，还会被包工头捣乱。

他不认为现在工厂能够摆脱包工头这个环节，特别是在上海这个鱼龙混杂的地方。

当然，他支持丝厂女工的正当诉求，至于结果如何，还要看双方谈判的