第三十章 或杀或留(1/2)

“是关于俘虏的事校园全能高手。”穆少校皱着眉开门见山的说，“我想听听你的意见。”

“俘虏？”简茹诧异的挑起眉，“有关战事的问题我并不内行，还是由少校你做主就好。”

“我只是想听听你的看法，决定当然还是我下。”穆少校直截了当的说道。

简茹撇了撇嘴，心中暗道，这家伙真是骄傲的可以！明明是拿不定主意，却每次都要先问问别人的意见再下命令……不过，鉴于他是小队最高长官，还是顺着点好，所谓领导，不就是听完所有下属的意见后拍板绝断的那个人吗？

“您说吧，我洗耳恭听。”简茹扯出个笑脸。

“前天夜里的大战，被俘虏的塔塔人大约有近两百名。因为凯文一个人忙不过来，受重伤的已经差不多都挂掉了，剩下的一百八十多名都只是受了轻伤。相对于白族人来说，他们的数量较多，而且都是年轻力壮的战士，很符合我选兵的条件。

战后我问过猎狼准备怎么处理他们，猎狼表示一切听我们的吩咐。所以从战略角度说，我倾向于收拢到麾下，组建第一支军队，毕竟白族人的战士数量太少，未成年人长大成年也需要好几年的时间。但考虑到塔塔人和白族人长期的仇怨，我想先听听人类学专家的意见。”

简茹闻言，沉默了片刻，方开口道：“几乎在所有的古老文明中，都存在血亲复仇的习俗。当没有健全的法律规定公共利益为上的条件下，私人恩怨通常都只能以血债血偿的方式解决，所以说复仇是扎根于人类潜意识中最原始的本能之一。

同时，在冷兵器时代，个人的勇武对战斗能起到关键的作用，因此复仇文化也是和部落崇尚勇武的文化息息相关的，它能起到鼓舞士气、惩恶扬善的作用。因此我想，猎狼所说的‘一切听您的吩咐’恐怕是希望由神灵主持杀俘仪式，而不是让塔塔人成为他们未来的队友。”

“你的意思是即使我将塔塔人和猎狼他们编入一个战队，也无法真正的整合他们？”穆晟不确定的问道。

“是的，少校您不是也意识到了吗？否则也不会来问我的意见了。”简茹叹了口气，“从人道主义上来说，我当然不主张杀俘，但事实摆在面前，要令白族人变得文明开化，还起码得有好几代的历程。”

穆晟闻言也叹了口气，他希望能尽快组建军队，将军事训练的理念深入到原住民的文化中去，可偏偏白族的规模太小、人口太少，难道弄来百来个俘虏，还不得不全都杀掉……

“或者还有一种方式。”简茹想了想又接着说道，“推行奴隶制。”

“奴隶制？”穆晟闻言皱起了眉头，对于这种名声并不好的古老制度，文明人穆晟少校表示很难接受。

“不可否认，奴隶制是最野蛮的制度之一，但任何制度既然存在，就肯定有其必要性。现如今白族人的产出已经超过了他们人口的需要。五百亩麦田每一个月都能生产出近十万斤的粮食，而一年则能产出一百万斤！这足以养活两千人。

可附近却没有可以交换物品的部族，也就是说除了养牲口，多余的粮食便会集留下来，或者酿成酒或者浪费掉，这并不利于调动生产积极性。因此多养一部分的奴隶，扩大生产力，将是加速发展最好的方式。从另一个角度说，推广奴隶制也会令部族变得更富战斗力。”

“战争以荣耀为先，又怎么能因为奴隶制……”穆少校还是有些犹豫，他所接受的精英教育令他很难接受奴隶制的野蛮性和非正义性。

“现代军官的理念并不能直接用在荒蛮原始人身上。”简茹下了定论，“相信我，对于文明的进程和制度的更替，我更具有发言权。如果您实在觉得难以接受，我们大可以制定一些法则，确保奴隶的基本权利，一定程度上抵消奴隶制的负面因素。”

于是，在夜色下的罗河河畔，简茹和穆晟两人便定下来未来白族人十几年的社会基调。收割完第一茬麦田之后，奴隶制登上了蔷薇星的舞台。

第二天一大早，猎狼便带人前往塔塔人的营地。塔塔人的绝大多数战士都参加了前日晚的偷袭，或死或俘，家中剩下的都是老弱妇孺，缺少了狩猎的战士，再等上几天，恐怕一个不剩的都会饿死在营地里。

他们带回了二十多名老人、一百零九名女人和多达三百号的儿童。白族的村寨一下子被挤得满当当的，每一顶帐篷内都起码得塞进去七八号人。

此时的白族和塔塔族还没有所属观念，族内成员除了族长，其他人都没有名字。器物和食物都是公用的，就连女人也同样，并没有固定的伴侣关系。通常的情况就是，孩子知道谁是母亲，可就连母亲都不知道谁是孩子的父亲。

因此被带回的女人和孩子很快便融入了白族人的部落，事实上有不少原本就是白族人，是在过去几年中被塔塔人掠走的。而今猎狼像分配牲口般的将孩子和女人分配给了成年的战士，加上族里原本的女人，每一个白族人战士一下子便拥有了三到四个‘妻子’。

“真幸福。”吸溜着面条的凯文不禁赞叹道，“还是原始社会好啊，一夫多妻制在地球都消失了好几个世纪了。”

“原始部族掠夺敌族妇孺只是为了增加人口，顺便解除血亲复仇的隐患，可没有你想的那样淫/秽！”简茹没好气的说道。

“我淫/秽？我哪里淫/秽了？我只不过赞叹一下