十二祭歌第八十章 尸娘子(2/3)

这类案件和我们普通说的‘死案’不同，一般的死案大体定性是可以判断的，只是没办法抓到犯罪嫌疑人。

而这类的‘死案’完全超乎想象、匪夷所思，所以我们在第五档案室专门建立了一个专档，这个专档的代号就叫做‘尸娘子’！

‘尸娘子’就保存在档案室博古架后面，我一直没给你们打开，现在我觉得是给你们讲讲的时候了。”

老陈的话让我的心猛跳了起来，回忆第五档案室内的摆设，好像是有个保险柜在博古架后面。不过那时我们的眼睛都集中在三个鬼师头颅上，谁都没有注意。

老陈这么一说，我倒是想起来了。老陈的话说得我和茗雅、老鬼心里沉电甸的。难道老陈的意思是心有不甘，想让我们几个去侦破‘尸娘子’？

我嘿嘿的笑了起来，努力放松心情：“师傅，您什么时候有过师娘啊？”

老鬼在旁边一本正经的说：“无畏，这你就不知道了吧。我记得老陈好像说过有个叫金婵的，难不成是她？”

“扯远了啊！金婵？有机会我再给你们说她吧，这件事和她无关！”

老陈的眼中一片空濛，望向外面的夜空。

“尸娘子，这个名称不能从字面和谐音上来解，既不是师娘也不是师娘的儿子，而是四川农村地区对从事巫蛊行业女法师的一种俗称。之所以取这个名字和一般的死案进行区别，是我们这么多年来认为这里面或许有些不一样的东西。

我印象很深，‘尸娘子’专档第一案就是阳州市武庙乡七社村民袁达才自煮案。”

“自煮？什么意思？”

老鬼浑身一哆嗦，刚端上手的荞麦茶荡起来。我正低头喝南瓜盅，荞麦茶溅我一脸。

“对不起啊无畏，老陈这话说的。我只听过温水煮青蛙，还有什么**、割腕、上吊、卧轨、烧炭、服毒、跳楼、投水等等自杀手段。这自煮我还真没听过，难道烧锅开水，自己跳下去。那得多大的锅，多大的勇气？”

烧鸡坊雅间暖空调的温度调得太高，我穿着件薄薄的羊毛衫仍然感到阵阵焦躁，加上喝了几口二锅头，我这心里头忽然就觉得烧得慌。

老鬼刚才在那儿嚼舌，显然没有意识到老陈所说案件的严重性，茗雅心领神会，和我对看了一眼。

我们都知道，这其中的诡异也许都是些我们闻所未闻的东西，比之千年圣水中的血童沸泉神湖和漩塘沼穴下的跳虫水蝎巨齿蜥，一定是有过之而无不及。

我在桌下狠踩了老鬼一脚，当下屏气凝神听老陈讲这‘尸娘子’第一案。因为没看到调查笔录和现场照片，我很希望能从老陈的讲述中发现些什么。

老鬼这家伙鬼精，一缩脚，干笑两声，已经明白这不是插科打诨的时候，也变得脸色凝重起来。

见我们三个都竖起了耳朵，老陈说：“老鬼刚才所说也没什么不对，我当初看调查笔录的时候，也是这么想的。不过当我把整个案情都梳理完以后，我就再也不那么想了。”

“这是一桩陈年旧案了，那时候我在成都，能接触到全川各种各样稀奇古怪的死案。”老陈接着说。

1960年，四川饿死了很多人，其中也包括阳州市。那时阳州不是市，叫做阳州县。

发生案件的地方叫做阳州县嘉家区五指公社，地理位置非常偏僻，毗邻老君山。这老君山是龙泉山脉海拔最高的地方，山上森林茂密，巨柏怪松极多，据说在1959年的时候民兵还打到过一只大花豹。

五指公社社员不多，也就一百多号人，分散居住。社员都不准自己开锅，统一吃公社食堂。

全公社最大的养猪场叫万猪场，说是万猪场，其实也就十来头猪，之所以叫万猪场，那都是放卫星惹的祸。

因为找不到更好修建猪舍的平地，五指公社的万猪场只得建在了杀人坳。所谓杀人坳，也就是枪毙了2个反革命分子的地方，那地儿在老君山的半山腰上，紧挨着一大片松树林子。

袁达才，男，48岁，未婚。父母早亡，余两兄弟，哥哥跑去了台湾。

喂猪这活儿，吃力不讨好，本社社员谁也不去。公社书记没办法，只得让袁达才去养。但是给他打了招呼，说要是养死了一头猪，就让他和猪葬在一起。

这人几乎不怎么和社员照面，离群索居，有社员经常看见他一个人在老君山林子里独来独行。

甘十，19岁，五指公社社员，本案中最重要的目击证人。他娘生了十个，属于越穷越生，越生越穷的主儿。甘十共九个兄弟姊妹，要的要饭，饿的饿死，病的病死，坚持在五指公社的也就剩他一人了。

1961年7月23这天晚上，农历六月十七，大暑。

那天特别的闷热，甘十恨不得跳到水井里去泡着。可是肚子里叽里咕噜的那种感觉让他放弃了，万一污染了全社的水源。那可是破坏社会主义大生产的罪名，是要掉脑壳的。

甘十在床上翻来翻去，刚刚有点迷糊。但是突然钻进甘十耳朵里那阵尖利的猪叫，把甘十的睡意赶走了，其间夹杂着黑毛猪“哼哼哼”的低吼，在寂静的大山显得特别刺耳。

“我日你先人，袁达才。你要不要别人睡觉？你把社里的猪喂那么好管锤子用，你还能咬上两口啊？球！”

甘十嘴里一阵乱骂，因为他知道，每天凌晨4点过。袁达才就会起来煮猪食。

那些黑毛猪只要听见