第五百一十八章 汉水(1/2)

谈论“周芷若和杨不悔”的帖子当中，议论纪晓芙的只是附带的，其中热议的最火的，还是周芷若和杨不悔两位还未成年的小萝莉。

尤其是周芷若，更是让无数的《倚天》书迷喜欢到了心坎里。

诸多点评周芷若的言论当中，其中人气最高的一个，便是出自网友：木头人儿的帖子。

“目前《倚天》的内容是越来越精彩了，张无忌身中寒冰毒，张三丰日夜以精纯的内力帮他治伤，可却只能治标不治本，并且无忌时常被寒冰毒折磨的痛苦连连，无奈之下，张三丰带着张无忌外出求医。”

“想救张无忌，须得《九阳神功》，可《九阳神功》张三丰会的并不全，他只会其中三分之一，还有三分之二，分别在少林和峨眉。”

“武当与少林，早在两年前武当山上一会，双方嫌隙已深，峨眉派也与武当不和，峨嵋派也传得一份“九阳真经”，但掌门人灭绝师太脾气十分孤僻古怪，张三丰曾数次致书通候，命殷梨亭送去，灭绝师太连封皮也不拆，便将信原封不动退回。”

“比起峨眉派的直接回拒，少林起码还一丝希望，为了救张无忌，武当眼下除了向少林派低头，再无别法了。”

“此时武当掌门张三丰乃是一代宗师，以百余岁的高龄，竟降尊纡贵的去求教，自是大失身分，但为了张无忌，加之念着张翠山的情义，明知此行会给武当带来负面声誉，武当派见到少林派时也将再也抬不起头来，但现在，这些虚名也顾不得了，因为这是救张无忌的唯一希望。”

“张三丰带着张无忌日夜兼程，前往嵩山少林。”

“少林、武当两大武学宗派其实相距甚近，自鄂北的武当山至豫西嵩山，数日即至，张三丰和无忌自老河口渡过汉水，到了南阳，北行汝州，再折而向西，便是嵩山。”

“两人上了少室山，将青驴系在树下，舍骑步行，张三丰旧地重游，忆起八十余年之前，师父觉远大师挑了一对铁水桶，带同郭襄和自己逃下少林，此时回首前尘，岂止隔世？他心下甚是感慨，携着无忌之手，缓缓上山，但见五峰如旧，碑林如昔，可是觉远、郭襄诸人却早已不在人间了。两人到了一苇亭，少林寺已然在望，只见两名少年僧人谈笑着走来，张三丰打个问讯，说道：“相烦通报，便说武当山张三丰求见方丈大师。”

“张三丰是武当山的掌门人，也是开创者，这样的人，说是武林中的泰斗，那都不为过，可是他这种屈尊降贵想求得《九阳神功》的做法，却并未得到如愿的答复。”

“最初之时，少林寺的接待僧人听到张三丰的名字，吃了一惊，凝目向他打量，我本以为他们会好处好喝的招待一番，可没想到，他们直接把张三丰晾在半山腰了，连茶水都没奉上，当时张三丰心中就暗道：“我好歹也是一派宗师，总也算是你们前辈，如何不请我进寺，却让我在半山坐地？别说是我，便对待寻常客人，也不该如此礼貌不周。”

“不过张三丰生性随便，一转念间，也就不放在心上了，没多久，空闻来了，一见面，空闻说道：“张真人光降敝山，原该恭迎入寺，只是张真人少年之时不告而离少林寺，本派数百年的规矩，张真人想亦知道，凡是本派弃徒叛徒，终身不许再入寺门一步，否则当受削足之刑。”

张三丰哈哈一笑，道：“原来如此。贫道幼年之时，虽曾在少林寺服侍觉远大师，但那是扫地烹茶的杂役，既没有剃度，亦不拜师，说不上是少林弟子。”

空智冷冷的道：“可是张真人却从少林寺中偷学了武功去。”张三丰气往上冲，但转念想道：“我武当派的武功，虽是我后来潜心所创，但推本溯源，若非觉远大师传我《九阳真经》，郭女侠又赠了我那一对少林铁罗汉，此后一切武功全是无所依凭。他说我的武功得自少林，也不为过。”于是心平气和的道：“贫道今日，正是为此而来。”

此时，话题引到了重点，空闻和空智听到张三丰这么说，当即便对望了一眼，心想：“不知他来干甚么？想来不见得有甚么好意，多半是为了张翠山的事而来找晦气了。”空闻便道：“请示其详。”

张三丰道：“适才空智大师言道，贫道的武功得自少林，此言本是不错。贫道当年服侍觉远大师，得蒙授以《九阳真经》，这部经书博大精深，只是其时贫道年幼，所学不全，至今深以为憾，其后觉远大师荒山诵经，有幸得闻者共是三人，一位是峨嵋派创派祖师郭女侠，一位是贵派无色禅师，另一人便是贫道，贫道年纪最幼资质最鲁，又无武学根底，三派之中，所得算是最少的了。”

接着，张三丰便说了他的来意，希望少林能够将所得的《九阳真经》拿出来帮助张无忌驱除体内寒冰毒，并且直言，他可以将自己掌握的《九阳真经》告知少林，以此作为交换。

少林武当，都只得《九阳真经》三分之一，如若相互交换一下，那自然是好事一桩，并且，因为此事，张三丰还会欠少林寺一个人情，可是少林寺的几位大师一听张三丰是拿《九阳真经》给张无忌治伤，顿时便连连推辞，而且还反驳张三丰说交换《九阳真经》互相参阅的言论。

正文中：空闻听了张三丰的提议，沉吟良久，说道：“我少林派七十二项绝技，千百年来从无一名僧俗弟子能练到十二项以上，张真人所学自是冠绝古今，