第26章 二十六：和雷夏辩证哲学(1/2)

在装备了“伯乐”称号之后，狡看苏贤的眼神都很是闪亮，有一种信念在里面。

晚上都困了，该去睡觉了。狡也被规划在天狗那一群里面，也许是因为他来的方式太过凄惨，天狗们都很心疼他，天狗长老就牵着狡的前爪说：“乖孩子不要怕，以后有我们在看谁敢欺负你！”

狡：“……”我只是体型小我的年龄可真不小啊……

不过被人当成小孩子心疼的感觉还怪好受呢=v=

苏贤本来想提醒一句要注意互相帮助不要欺负新人，看看这情形也就安心了。天狗一族温顺而且智商低，担心他们欺负人那是做梦呢_(:3ゝ∠)_

挺好的，就这样就挺好的，都是一个氏族，要那么多多心眼子的人干嘛？宁愿大家都傻乎乎的团结一心，也千万不要起内讧，白白的内部分裂了。

所有人包括苏贤，房子都起了个雏形，只有雷夏下午跑去搞吃食没有动工，苏贤对他有些愧疚，在苏贤心里，雷夏跑了一下午就为了给他们搞吃的，结果到最后到最的猹——不，是狡，到嘴的狡还放飞了，还是他们主动给放飞的，他要是雷夏他都要生气了。

我帮你们弄吃的，你们不领情，显得我无情冷酷无理取闹。

苏贤就有点愧疚，拉着雷夏很是诚恳地说：“你不要生气，狡太小了，吃它也没有什么意思，你饿不饿，我下面给你吃啊？”

——一时嘴快，哪来的面。

雷夏的眼神十分幽深，苏贤就有点看不懂，但是他没有生气的样子，这就好了。

雷夏说：“你说的花草树木开花结果皆是天意，这可是你真实的想法？天意是什么？天道又是什么？”

每个人的修道都不同，天道这个东西，在每个人心里也都不同。或者说天道从客观上是一个律法，但是因为每个人都不一样，所以每个人对这个律法的理解也就不一样。苏贤说开花结果都是天意，这话其实有点牵强。须知这世上花草树木何其多，天道怎么管理万物？要是说秋天结果是天意，那为何又有树木，寿命未到水土也足，却没到秋天就死了？

伏羲一直都觉得天道确实是存在，他也时常思考这个问题，然而每次刚刚想的深入一些，就有点晕头晕脑。

似乎天道这个东西，最接近他，最能理解他的只有最古的盘古，之后的所有人都不能看到天道了。

要是苏贤知道眼前雷夏在想这么高深的东西，他估计要发怔——雷夏思考的可不是什么天道，这不就是哲学吗？

他还记得高中政治课要学习哲学，哲学这个东西可坑爹了，高中的时候背的大家不要不要的。而且哲学还特别绕，还不如高一学经济学的顺溜。

本来吧，唯心主义和唯物主义辩证起来还是挺好玩的，但是架不住那是高三啊，能有死记硬背的时间就不错了，谁还愿意去深入理解，所以就觉得哲学特别死板，特别傻。

后来年纪大了，看的东西多，苏贤才觉得哲学真的挺有意思的。确实日常生活用不到这么高深的学问，但是有的时候人会钻牛角尖，这时候就需要思考一下哲学来排解内心。

再后来，哲学的词义发生了变化，从哲学变成了哲♂学。

苏贤还不太能理解雷夏问这个是什么意思，他只把雷夏当成普通人，最多也就是家大业大出来游玩的公子哥儿，加上雷夏这个人比较温和开朗，他自然是有什么就说什么了。

“我觉得吧，天道这个东西是真的存在的，”苏贤想了一下，发现这个问题梳理起来还挺好玩的，就开口了：“或者说这不是一种很玄妙的东西，而就是事物发展的客观规律。”

雷夏表示他听得有点晕，客观规律是啥？

苏贤继续说道：“比如说一株草他要开花，他需要水土和阳光，还需要一些养分，然后他在秋天的时候就能开花，这就是一种规律。如果养分不够水土脏污阳光被阻挡，他自然开不了花，一般来讲都是这个样子的，这是一种客观的规律，并不会因为花草的意识而不同，比如说我今天如果不吃饭，半夜就肯定会肚子饿，这就是一种规律。”

雷夏囧囧有神。

“但是天意呢，大家干什么事都喜欢说一句‘这是天意’天意更像是存在于每个人心中的东西……比如说天道是一种大的，整体的趋势，那么天意就是小的，个人的。比如说一朵花，他就是没有阳光，他所在的水土就是特别脏特别不适合，他也没有养分，但是他就是要拼着一口气开花，那也不是完全不可能。”

这就是有点像是唯物主义和唯心主义，当然还有很大区别，但是直觉抛出这两个主义，雷夏估计更加听不懂。

雷夏点点头，若有所思。

苏贤给自己的理论作结尾：“我说的也就是我自己的理解，天道多么高端，我怎么可能触摸到？也就是胡扯，你听听就行了……”

他对于天道啊天意啊，其实并不多么害怕的。从小受到的是科学教育，三观都已经形成了，现在让他去害怕天道……怎么可能？苏贤保证自己对这世上的东西都保持尊敬，但是不会因为尊敬就不敢说出自己的想法。

但他是这样，可不敢保证雷夏也是这样。

雷夏来自于大户人家，要是听他胡扯回去吓病了怎么办？更严重的，他如果回到族内开始传播这种“天道只是一种规律，天道没什么可怕的”的思想，被人当成异端烧死了怎么办？

这年头的人特