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离魂(1/2)

董观是太原人,善于阴阳占卜之术。

唐朝元和年间,与僧人灵习友好。一同到吴楚一带去,灵习在路上死去,董观也回到并州。

宝历年间,董到汾经游览,到了泥阳郡,在兴龙寺会见僧人。

兴龙寺堂宇宏伟壮丽,有经书数千百编。董就停留在这里,打算都阅读完再回去。

原来这院的东边廊房的北屋,空着而且上着闩锁。董于是请求住下,寺僧不同意,说:“住在这个屋,大多有的病有的死,又多妖怪。”

董凭着年少气壮,说:“我愿意要这房子。”(就是不怕死啊!)

于是住在那里。过了十多天,夜间睡觉,就有胡人几十个,带着乐器拿着酒,歌舞欢笑在那里,好象没有别人,象这样几个晚上。董虽然害怕,还是没有对寺僧说。

一天念完经,天已经昏黑,董疲劳到极点,关门睡觉。

尚未睡熟,忽然看见灵习在床前,对董说:“师傅走吧。”

董吃惊并且愤怒地说:“你是鬼,为什么到这来?”

灵习笑着说:“你的生命已到尽头,所以我来侍候你。”就拽着观的袖子离开床。观回头看,看见他的身体还躺在那里,象睡熟了,就叹息道:“唉!我家离这儿很远,父母还在,现在死在这里,谁来收敛我的尸体呢?”

灵习说:“为什么你说得这么失望,担忧得这么深重呢?那成为人的原因,是因为能运动手脚,善于看和听罢了,这都是精魂扶植使它这样,不是天然的;精魂离开身体所以叫死,因此手脚不能运动,看和听不能实施,即使是六尺的躯体,还有什么用呢?你还值得想念吗?”

董观很感谢他,于是问灵习道:“曾经听说我教中有能隐去体的,谁能够这样做呢?”

灵习说:“象你我这样死了但尚未托生的就是。”

于是就和灵习一块走了,他们一路上,关卡虽然很严,但于他们也并无阻碍。

于是出了泥阳城向西走去,那地方有很多的草,重迭繁密花红碧绿,象毳毯的样子。走了十多里,(出现)一条河宽不到几尺,向西南方向流去。董观问灵习,他说:“这就是俗话所说的奈河,它的源头出在地府。”

董观就看那河水,都是血,腥臭味不可接近。

又看见岸上有冠带裤衣共有几百件。

灵习说:“这是死人的衣服,由这奔向地府的道路。”

又看到河西有两座城,南北距离能有一里多,被树木遮蔽,房屋相连接。

灵习对董观说:“和你一起往那里去,你降生到北城的侯氏家,做长子。降生十年后,应该重新和你舍弃家园回到佛门。”

董观说:“我听说人死应当被冥官追捕,考察登记他的罪福,如果平生做事行为没有大的过错,然后再降生到人间。现在我死不到一个夜晚,就能如此吗?”

灵习说:“不是这样,冥府和人间没有差别,倘或不做不说,难道手铐脚镣能到你的身上吗?”说完,灵习就拽着衣服跳过河。

董观正要攀附岸边将要下去,河水豁然而开,宽有一丈多。

董观惊恐惶惑,忽然有人拽他。

他回头看见一人,整个身体都是毛,样子象狮子,他的面貌是人。

好久对观说:“师傅要到哪里去?”

他回答说:“往南城去呀。”

那人说:“我让你阅读大量藏经,应该赶紧回去,不可长久停留。”

于是抓住观的胳膊,急忙向着郡城的方向往回走。

没走几里,又看见一人,样子

象先前招呼观的那人,大叫道:“可以带回去,还没有注册。”

一会儿,就到了寺院。当时天已经亮了,看见所住的屋里有几十个僧人,拥塞着他的房门;又见自己的身体在床上。二人推这董进门,忽然感到有水从上浇灌他的身体,于是就醒了。

寺僧说,“董观死一夜了。”

董观于是把这事详细地告诉了寺僧。

过了几天,在佛殿看见两个土制偶象,是左右的侍者,就是观先前看见的。于是观发誓专心致志,阅读藏经。即使是严寒酷暑也没有稍微的懈怠,共计几年才回家。当时是宝历二年五月十五。会昌年间,皇帝诏令为除天下佛寺,观也被排斥离去。

后来到长安,以占卜游说于公卿人家,说的事情往往说中。

曾经做过沂州沂县尉。我在京城,听到关于董观的这些事情。

【原文】董观,太原人,善阴阳占候之术。唐元和中,与僧灵习善,偕适吴楚间。习道卒,观亦归并州。宝历中,观游汾泾,至泥(“泥”字原空缺,据明抄本补。)阳郡。会于龙兴寺,堂宇宏丽,有经书千百编,观遂留止,期尽阅乃还。先是院之东庑北室,空而扃鐍,观因请居,寺僧不可,曰:“居是室者,多病或死,且多妖异。”观少年恃气力,曰:“某愿得之。”遂居焉。旬余夜寐,辄有胡人十数,挈乐持酒来,歌笑其中,若无人。如是数夕,观虽惧,尚不言于寺僧。一日经罢,时已曛黑,观怠甚,闭室而寝。未熟,忽见灵习在榻前,谓观曰:“师行矣。”观惊且恚曰:“师鬼也,何为而至?”习笑曰:“子运穷数尽,故我得以候子。”即牵观袂去榻,观回视,见其身尚偃,如寝熟。乃叹曰:“嗟乎?我家远,父母尚在,今死此,谁蔽吾尸耶?”习曰:“何子之言失而忧之深乎?夫所以为人者,以其能运手足,善视听而已。此精魂

状态提示: 离魂
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