第九百四十八章 道性真种(1/2)

刘君怀并不感到多少神奇，能够以灵智生成状态存活数万年，自然不会是简单之物，而炼化后，此个泉灵也已与他意念相通，它心底里的那份急迫，刘君怀能清晰感觉得出。（好-.79xs.-

太素神泉诞生之初便颇具灵‘性’，即能不间断转化先天真一之气涌‘荡’而出，无数年里，久在此等历万劫而不坏,超群类而独尊的生死不拘之气里孕育，生出泉灵亦是再正常不过。

先天真一之气为后天‘精’气神之根本,为先天‘精’气神之主宰,乃至阳之物,天上之宝,人罕识之存在，与道同位同格，与佛教如来藏相气息颇为接近，这便是泉灵对于刘君怀体内佛气，与道德之力相当敏感最根本原因。

正因为此点，才使得刘君怀能快速并完整将其炼化，不然仅凭他这般低下修为，纵使法则感悟再是深厚，也会因为境界限制有所不达。

能够自行修炼的泉灵，自然不会放过妙法之树加持于身的刘君怀，他这等机遇并不能仅用机缘巧合来权势，正如泉灵所讲，所受于天者乃是秉受上天的特殊恩赐事物，天道意志用心若镜，不将不迎，应而不藏，何时应验自在冥冥中早有注定。

刘君怀只是未想到，此时泉灵竟是具有着神气生成，它口中所言神气，便等同于修炼者体内神元，泉灵口口相称进阶不得，岂不是进化后至少具有神皇以上境界？

他试着开口问出，泉灵所幻化的另一个刘君怀虚影遥向他躬身回道：“主人有所不知，小的我虽具有神人般气息，却是不具有神人威势外施能力，也即是我本体并不具备实体攻击‘性’能，只有自身气息等同于先天真一之气，才能有实体显化。

“即使实体显化，具有神人威势外施能力，实际境界也有所跌落，那时候具有神皇威势也是可能！但进化之前，主人却是可借用小的我部分神气加持，但需主人自身境界进阶至神人境界方才达成！”

刘君怀点点头，他并不认为自己能够驾驭神气，泉灵这般解读也属于实情。

他接着道：“在我进阶到神兵境界之前，也不会将你打扰，这段时日你就潜心‘精’华体内之气便是了！只是不知我在这先天真一之气修炼，有何特别之处？是不是对于体内能量转换更有帮助？”

泉灵依旧一副恭顺态度：“有物先天地，无名本寂寥；能为万象主，不逐四时想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]小的我早已感知主人气息里深蕴万象之道，而先天真一之气本身即为万象之主，天地之宗，为生物之祖气，虽无形而能生形，无象而能生象便是它在万气中至高无上原因。

“因此主人与之同为超群独尊般存在，主人本身即为先天真一之气真种所在，日后只需在此气中用心法追摄便是，它自会在主人体内自然流转，以促进主人体内神气早些生成！”

刘君怀惊讶道：“何为真种？”

泉灵答道：“于自身所见，真实不虚，一身神气尽由此生，返于先天之根本，是为真种。此种子藏有一丝道‘性’，是人一身修道之根基，它具备这一切发展可能的基础条件，而这个基础条件所蕴含的道理，就被称为真种！

“真种为一切神气之根本所藏，而主人的万象之道便是那一丝道‘性’所在，用于‘激’活真种从此生成最为契合不过！一切生灵体皆为真种怀胎之根基，但道‘性’‘激’活方式与几率差异极大，此便是主人本体超群独尊般存在之原因所在！”

接下来，泉灵更详尽解读，才使得刘君怀了然，那先天真一之气乃是开脱之根本，神出之依凭，无有任何宝‘药’珍丹可比，但其不可受得身外之气沾染，故泉灵需将之渡入刘君怀识海之内，由妙法之树‘精’化后‘激’发其体内真种，就可炼出天地之胎。

而这天地之胎，实乃未来道途之根底，一切俱从此往，一切也俱从此出，一旦天地之胎铸就完美，便立时自那原先胎体境地之中超脱出来，自成一天地，随时随地破空飞去，不再受那天地元气所束缚。

古往今来，炼就天地之胎之人并不缺乏，但却未必能个个成就凡蜕之体，皆因无论真种‘激’活还是天地之胎生成铸就，皆需要先天真一之气所蕴养繁培，由此可见此眼太素神泉的珍贵之处了。

天地间自然不会仅有这一眼太素神泉般存在，不然也不会有其他圣人得以超脱，但大多皆因是觅得某处先天真一之气浓郁之地，像是太素神泉这般，能够源源不断生成先天真一之气神物，却是殊为难得。

况且此眼太素神泉更有泉灵生得，乃是刘君怀将来最为巨大助力，某一日凝实出实体，进而修得入圣之体也不是不可能之事，也均因此眼太素神泉存在，这等得天独厚修炼保证，极有可能是仅有的存在了。

心内念想流转至此，刘君怀也就挥手将泉灵打发回去，那眼太素神泉，却是被留滞在单独刻画出来的空间内，就地盘膝而坐，不多时便陷入空明状态，任由着心法念动运转，将一丝丝先天真一之气拉扯入体内。

炼化后的先天真一之气，流经体内各处经脉，窍‘穴’，一个周天下来，缓缓进入中丹田，开辟出单独存在的真气源泉。

每个人都有属于自己的思想与特‘性’，所以凝结出大道真种也不尽相同，而刘君怀身居独有的万象之道，便是注定他要走过的路，远