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第一千二百五十一章 步罡踏斗与星象指引(1/3)

刘君怀并未再多言涉及,虽然他如今亦为天罡殿中人,但在场众人皆为势力中巅峰存在,他只需将原始象形文字作出解读便是了。

微微点点头,何泰河神色凝严道:“诸位也见到这些文字,有无感觉出不甚浓郁三十六星宿罡气存在?传说上古之时,有神龟出于绝煞之地,其甲壳上有图象,名曰龟书。

“据君怀所描绘发现此物之处,便是暴虐煞气撩身巨蟒看护下深渊绝壑。天罡殿秘典目录即有记载:灵龟负书,丹甲青文以授之,故出入由人启,方自云罢雾霁!此言置于目录扉页顶端,接下来摆在首位步罡踏斗步法名目下,一片空白。

“但空白处隐衬象征阳数阴数之白圈黑点,此刻看来,与这龟背背甲纹路是不是相当近似?我之以为,这就是天罡殿历代高祖口中传述下来北斗龟,北斗星低日月旦,源挂北宫七宿衍,应该即此具神龟而由来!”

众人面色均有些茫然,但其中大殿主立人天师、二殿主高岑却流露出近似恍然之色。

相望自己恩师一眼,立人天师接道:“只有历任天罡殿大殿主之人,方可有此二词句获知!我乃接任于二殿主,因此我二人均知此中隐秘。照理讲,延承数万年高祖留昭,不可与他人流露。

“但故出入人启,云罢雾霁,即为灵龟负书显现之时公昭之日,这一点经过师父所言,我才恍然有知!北斗星低日月旦,源挂北宫七宿衍,其中北斗七宿即指北斗七星神通法衍。

“日月有极多含义,但既然与灵龟、天罡殿神通法衍相关,与那灵龟卜相自然也有密切联系。无论神龟抑或灵龟,均为道家称之为世间万物有精妙而灵异者。

“龟卜内喻神龟之象,上圆法天,下方法地,背上有盘法丘山,黝文交错以成列宿,五光昭若黝锦,运转应小时。而其蛇头龙颈之上,左睛象日,石睛象月,知存亡吉凶之变。我想词句中日月指向,便是与此相关。”

见自己爱徒言语截然而止,何泰河笑着补充道:“立人,你还少讲一点,就是那个‘旦’字。旦字上面一个日字,表示太阳;日下面一横表示地平线。此字坠与日月二字之后,即寓意着广袤天际。

“两句中七斗与北宫相对应,寓意天神!天地间天神显现,即意味着天象泛生。那整具龟壳颜色呈黄白明润,又显符龟卜唯一之色,定做灵龟卜相也是合理。而那源字,我之以为当是天地本源之意。

“这样就与步罡踏斗步法结合起来,因其极致状态即为三尊本源之力中大地万息,大地万息又为汲取天地间万物元素,调动天地之力,并把自然阴阳融汇其中,用于掌控一方天地奥义之本源力量。

“灵龟负书一出,步罡踏斗步法才就此显迹,与天地间万物万事吉凶大势紧密相连。何有此言,皆因云罢雾霁四字中早有喻意,暗喻天象与幻灭中转晴,晦气消散,也就最为契合。”

现场一阵静寂,显是在消化何泰河师徒二人口中解读。

刘君怀心内也登时一阵敞亮,若是讲所有相关尽数连接起来,也仅有此种解释最为合理。

他对二人这一番推演很是敬畏,无论自其中尽数找寻出天象、龟卜、天地本源、日月寓意、大势所趋,而这一切均与天罡殿天罡神通传承紧密相关。

因此一系列晦涩精深字义词解,皆有了各自由来去处,这时候再细细反推逆捋一遍,果然处处隐喻皆合内中,情由至此大白。

二殿主高岑半圣开口说道:“如此想来,也仅有这般解读最是合情合理,我这里赞同通过!”

继而他人也均出言认可,何泰河这才笑道:“虽然阳州兄现为闭关状态,但他之前已有交代,我之决定便代表二人共同意念。因此,我认为此部此部步罡踏斗步法,应与予以小范围公开。

“既然现身之际,当与天地大势有关联,想来历代高祖留言之意,便是昭示着大势所最终走向,与步罡踏斗步法有直接关系,众位以为如何?”

高岑频频颌首,“既福大人也有名言,那就照此结论执行便是!”

立人天师自然与何泰河意见相同,在众人又一次表决后,他才说道:“实际上灵龟负书显化,更深处意义也与君怀有密切相关!天地被倾覆之危机,或许就是此部神通法术出现原因。

“因其显迹,出自于天命有所降垂之人,而君怀本身具为天命,解救人间疾苦乃是天性使然,步罡踏斗步法出现一切相关,也均与大气运,逢凶化吉,遇难呈祥天命相对应。

“况且前番解读中天象显化与最终趋向预言,也天地自然循环之规律,那便是破而后立,打破旧事物创建新事物!大道为天地至理,可意会不可言传,全凭自己领悟,高祖留言其中隐晦,就是需要我等自行消化!”

何泰河直接面对刘君怀言道:“你身居聚汇天地之德加持下的三才之道完美契合法相,天地之德、阴阳之交与鬼神之会诸般法相显化久持,此等得天独厚际遇更须谨慎把持,要深切牢记将心神无限极往。

“你之担责,乃是将天地好生之德而广发,毓之英华而迸勃!将违悖天性仁义之举湮灭是你职责所在,顺天之道以善其生,只是此类逆行异举灭绝后之恩威广施,这般重大担责已不是现下你之谦慎行止所能容敛。

“身居何等担责,所作所为便需与天道地道,表里相谐,才能达到道通为一之境地。无论立人方才所讲其中暗

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