第一千一百二十六章 仙界修炼态度问题(1/2)

刘君怀识海内，有如宽广厚野辽阔感知升腾，更有古老字里纹路像是风云迭起，尽蕴于沧桑幽远意境当中。请大家搜索看最全！更新最快的小说

他眉宇间，未见丝毫气息变幻，而是淡漠久滞凝睛，仿佛这世间所有一切，都不值得去关注，眼神眺望远方，好像只有那虚无缥缈之处，才是他命理归宿一般。

良久一股神智通明于识海内泛起，袭来之势仿佛沉睡千万年倏醒，诸般感知就这般跨越无尽岁月而来，愈加朴实心态也自一片和谐天地中醒转，周身栖隐浓郁而纯正自然气息，两眸徒睁，似有五色神光闪现即消。

他倏然躬身开口道：“纵使摆脱天道自然枷锢，也难逃脱那环宇浩荡，千重劫，亘古匆匆，适者生存为生存之必然，本心缺失由此丧失秉持与操守，方是与天道相悖之举。

“先生一番言语，却是道明修炼者寻道路上之道义形成内在，一切道义范畴所秉持，即是基于天道理念所容许，尽本份尽良心去做之语，果然是最为简洁指引。随天而行，无为而治，万物才会升腾，君怀闻教而心生，受益匪浅！”

安邦与茂彦二人神情颇为呆滞，在他们看来，向笛先生一番论述无非是善语良念，却怎地与天道理念有这诸多牵附，但见刘君怀一副蘧然警觉神态，显然对于道义感悟又有获得，莫非自己二人不能旷以玄览先生口中深意，岂不是与道蕴悟会相去之愈远？

向笛先生此刻缓缓点头，他真正修为虽然尚不如安邦、茂彦二人，但年岁上极大差距，却未影响天地感悟颇深，他长篇大论其中喻念，便是要提醒刘君怀不必纠结于微宏对错，实乃在刻意提醒本心把持。

却不料刘君怀能够举一而反三，闻一而知十，迅疾在其中捕捉到更深层自然感知，可见其对于天地理解用功之深，穷理之熟，方有融会贯通于刹那间生成，应劫者身份果然存在着诸般天意垂衍持身，天赋异禀切实出人所料。

他很是欣慰道：“你能如此触类旁通，通敏兼人，着实令我眼前生光！天地间诸般事物根源皆万古，万古寓意丰富，既有长久不衰深浸，亦有穷测微言无穷尽，能自隐微不显之委婉中觅得深晓，足见你已于无形大道中窥出一线天机。

“既使并无完全参悟，你天资出色，气运惊人之处，也可知毅力与智慧同样兼而有之！圣光社对于你之妖孽论断果然属实，鉴于应劫之人如此天份持有，想必所有寻道理念与你相通之人，无疑心中再无揣测！”

刘君怀笑笑摇摇头，“其实只有在特定形势局面之下，才能有相应修行理念更多悟得。之所以无数前辈高人无所成就，只不过是生不逢时而已，天机显化与道义玄奇演变均存在不同运关推机。

“一线天机，万古永存亦或是乍现即逝，与天意感念适时流转密切相关，此时彼刻，各有相异，便如同我命理上所谓天意垂衍，无非是应时而生罢了，与运俱行实乃身责而非气运当头。

“正如先生所讲，应劫者命运已是事先设定，无论逆天特权还是劫数磨难，无非是应该显现事物。顺应势方是时之运乃是天意，因势而谋,应势而动,顺势而为大势所趋，此时便与先生所言尽人事,知天命不谋而合。

“实际上，未有逆天特权者如先生这般，能有如此先知深悟，才是神界幸甚之事。得道者多助，失道者寡助，可是明义至理。多助之至，天下顺之，岂是某一个人所能全然掌控！

“据我所知，应劫者也并非仅有一人，也只有更多影响力积日累久，方有那一线生机显化，其中玄秘又有几人可了悟于胸？所谓功者，若非未有数番凝集，万机之微岂会如此彰显如在庭？”

向笛先生笑道，“难得你小小年纪，便有如此之胸襟，益谦亏盈高德显然早有明悟，这样我也就放心了！但如今，天道沉积世间诸般恶行已至劳佚不时，以致天地元气弊亏，末法末劫随之招引，你日后行事却是要愈加小心，才不枉天命所衍垂！”

刘君怀点头，“此为必行之事，亦为道义之牵致，也只有万端谨行思举，其后才可无殃！”

安邦显然也自两者间交谈，悟出其中隐晦，他笑道：“你二人这般禅机妙语，却是带给我与茂彦兄弟一种恍惚感，若非深知言谈前后所涉，误以为谈禅说法也是必然！”

茂彦仙帝与其相望一眼，却是叹道，“不能将之以资解颐，详加解读，旁人自是苟悟其趣，难苟悟其中妙处，想我神皇中期境界，竟是经过颇久盘折，才得以触机领悟，这一点我等二人是颇有不如！”

向笛先生神情甚为庄重道：“生命中许多感知可遇不可求，刻意强求得不到，而不曾被期待存在，往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在之心，一切随缘，顺其自然，不以物喜，不以己悲，方可有所悟得。

“两位大人，我此言并无半点教化之事！与君怀一席直言，同样有颇多获得，一位真正强大之人，不会把太多心思花在猜测与亲附别人上面，所谓人脉资源，都只是寻道路上衍生品而已。

“最重要之事便是提高自身修为，只有自己修炼好，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。只有自身到得那个层次，才会有相应资源，而不是倒过来。

“而这种猜测与亲附，也与修炼资源获取等若，但将事物本质与非本质颠倒过来，内息精