第一千一百二十五章 众生轮回万事,应劫者自出(1/2)

而安邦与茂彦二人皆为真身抵达仙界，他们若是需要与神界做直接交流，却是要中间辗转数番手段才可达成，也非短短两月时间可能完成，毕竟仙神两界间有天崭与天威压制存在，即使作为一方时间看护者，卫道者势力也需要借助于天道威势下某一点缝隙来往。

仙神两界通道被封闭，不禁为仙界飞升制造屏障，同时也为一方时间看护势力带来不便，这才是卫道者势力甘冒违背誓约，主动涉足于两界具体事务主要原因。

当然卫道者势力只是做出些模棱两可直接干预方式，并未触及天道盟约核心，这才未引起天道责惩降临。

显然卫道者势力这些反应，为两界通道封闭施为者所未料及之事，若是事先有知卫道者势力就此强烈不满，想必也不会有此举动生出。

或许他们未想到卫道者势力，会将真正原因查知，因为他们这番举动极为隐秘，所借助也多出自于天地之力，能将高高在上天道瞒过，却不料想被刘君怀镜像世界感知偶然间触及。

刘君怀所修习天眼通虽不甚高深，但天眼通真正镜像显化就此生成之际，便瞬间触及佛家天眼通不可思议广大神通，刘君怀体内镜像世界塑就之时，便获得两界通道问题隐约感知。

由此而生出一系列各界势力连锁反应，却非那时候仅仅金丹期蝼蚁所能意识到，此刻再回想起来，刘君怀时常有些心神恍惚之念。

三人中只有向笛先生对刘君怀了解多些，“道法自然为道义之门，无论正其义不谋其利，抑或明其道不计其功，均绕不开沈谋研虑！若要制胜万里，师徒不劳、兵矢未折已是极难，所布施谋略需要涉及之人，便需有个孰重孰轻。

“你与替身间便有个舍短取长，两相较之，前阶段那人所要面临风险要巨大甚多，直到你修为真正提升上来，才是正面与敌之时！所以替身选择着实不易，那两名人选便是相关势力数番商议结果。

“无论最终选择哪一位，至少在信任方面不容置疑，在他于仙界造出些声势之后，才是你二人见面之际！末法末劫降临为所有修炼者首先面对问题，世间少一丝邪恶，便多出一线拖延，你身入神界最终担责，即为将大劫难有效影响。

“莫要小看每一次细小战局，你不论在修真界还是仙界，你从中均处于一个起承转合作用，这一次也能将奉天承运加持完全发挥，之前你一切所为也是为着奉天而行、非敢自专之执念，修炼界攘夷直至永昌关键在你，而非当下实际掌控者。

“天道感悟者即可成为一方天地主宰，照理讲入得圣人道，就可影响到天道，天道所积淀出末法之劫自然也可为圣人直接干预。但得道圣人乃是跳出三界外，不在五行中超脱之人。

“这天，地，人三界与金木水火土五行是有生有死以及不如意，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束。他们已是不受物质障碍之人，已然超凡脱俗，不受世俗污染与拘束，已然脱离生死轮回不息无边苦海,从而获得彻底解脱与觉悟，就此成就永远快乐自在境界。

“因而天道末法之劫与之没有丝毫影响，他们对于天道之下众生种种视之渺不足道，况且他们也是解脱与觉悟之中经历者，由他们直接对譬如天道法则进行干预，亦是有违于大道初衷之举！

“况且圣人道亦有其单独行为秩序，实际上这一部分人已针对末法之劫做出阻拦影响，例如主宰掌控下卫道者势力！但圣人层面秩序已有严格圈定，莫要讲直接干预，甚至刻意教化亦属违规之举！

“圣人认为私相授受便如保姆行为，对于仙人成长路径只会适得其反，天道积淀末法之劫不可免，天地大清洗只会令新世界就此生得，澄沙汰砾，如金在熔，方可始达天下大同，天下归一之境地！”

向笛先生轻缓一口气，才接着道：“而应劫者便是五方灵现应劫而生，劫成而出,劫灭而没，正是应验天道劫数尚余一线生机之说，你之应劫者身份，便是此类，生于天地万物之间,而又无所不包,无所不在,表现在一切事物之中！

“天道施行，有得有失，既简还琐，或新生或轮回，兼之生死悲欢，伴以四季往复，贤能信睦中不失矜寡废疾，继而记录下天下苍生晦污，以便积淀成垢就此摒除，应劫者即为一切晦污积淀清扫者。

“人界众生，入轮回万事，应劫者自出，可得到远古诸神时期的道统，并且继承了远古创世神的力量，是应天地之劫难而出现。应劫者为很有家乡归属感之人，也是很有责任心之人，不论是顺命还是逆命，守护家乡都是责无旁贷。

“但此等五方灵现应劫而生，命理中却有迷惑天道手段，一切信息仿佛被人故意掩盖起来，令天道不能窥其生机，即使术数大能者也仅能推算分毫。这种迷惑手段只是迷惑而非蒙蔽，所展现大部分为真实，只有其关键之处才隐藏在某种幻象之下。

“应劫者命运已是事先设定，随着逆天特权而来，便是无尽劫数与磨难相随一生，在终极任务完成之前，修炼速度与气运盖天，所应之劫到来之前会有足够能力应付，前提是必须通过自己能力来应对劫数与磨难，活下来才是真正应劫者！

“而你身入神界所行之事，不必因为需要而做，只需遵循本心，其中玄机很是奇妙，非我庞杂人等所能了然！此时灭世之劫将至之际，尽人事,知天命,但凡人事