第五百零四章 印度:被决定的命运(1/3)

终于要离开这里了吗…”

当乘上最后一艘军舰，看着远处的金奈港，一名士兵有些庆幸的喃喃道。

虽说日本本土有许多日本人，对占领印度这么一个比日本拥有更悠久历史的文明古国感到自豪。但是在印度生活的久了，这些征服者本身却显得很不舒服。

到不是这里的河水污染过于严重，虽然后世几乎每年都有差不多一百多万人因为饮水卫生问题而死亡，但至少在这个时代，这个问题还不是特别的严重，毕竟这一时期的印度人仅仅只是喜欢往河水里扔尸体，却从不扔工业或化学物品——————估计后世会出现卫生问题，也是因为垃圾扔的多了…

对日本人来说，印度真正糟糕的并不是环境问题，也不是饮食问题——————在印度不能吃牛肉，也不能吃猪肉，对日本人来说多少也算是一种折磨。

然而真正折磨的，还是印度炎热的气候。

在后世，经常会有新闻传出印度被热浪热死多少人多少人的新闻，而在这个没有冷气机，或者说冷气机还不普遍，至少是不会给普通日本士兵装备的年代，对日本人而言就显得很难熬了…

因此，当得知可以离开印度的时候，不少的日本人也是松了一口气。

不过就这么被人赶走，日本人也显得很不忿。

而且说实在的，日本人在印度的生活也的确不错。虽然因为宗教的问题，日本人是不能，至少是不能当着印度人的面吃猪肉和牛肉的。但是在女人方面却不会有什么问题。

印度是一个宗教国家，国教为印度教，伊斯兰教的穆斯林也很多，但是显然无法和印度教相比。至于佛教？在印度佛教基本上已经没有人信了。

然而就是在这么一个宗教国家，却存在着许多令人震惊的事情。

比如说。提婆达悉…

提婆达悉，也就是神庙豢养的大批姿色迷人的神庙舞女，也就是神奴——————神奴，devadasi，也就是神的女奴…

印度极度重男轻女。为了不养活女孩子许多低种姓和贫苦人家的女儿在年满10岁的时候就被迫放弃传统的婚姻，被父母亲人送到神庙中，奉献给神，为本村进行宗教仪式和做祷告。而进入青春期后她们就要被寺庙通过一种秘密仪式嫁给神庙的神，与寺庙的僧侣或者长老同房，终生成为庙奴或者庙妓。更让人觉得不可思议的是，有一些5到9岁的女童也被在月圆之夜嫁给神庙的神。在祭奠后她们的肩膀和胸都被打上烙印，而来神庙拜祭的人只要给神庙出钱就可以与这些女孩子交媾，而且这种习俗哪怕直到今天也存在着，并且还有死灰复燃越演越烈的形势。

另带一提，在如今的印度也是有红灯区存在的。而红灯区中的主力，就是这些年老色衰的神庙舞女…

因此在印度的日本兵完全不需要担心wèi_ān_fù的问题，只需要到当地的庙宇，缴纳一点钱财，就能够享受很多很多的东西…

“不管怎么说，总算是离开这里了…”

看着渐渐消失的金奈。年轻的士兵喃喃的道。

这时一个同伴走了过来，拍了拍士兵的肩膀道。

“怎么？舍不得庙里的女人吗？”

听同伴这么说，士兵多少有些不好意思。

虽说在印度的时候。士兵也没少到庙里去，甚至身上的不少钱都被捐献到庙里了，但是真么被同伴说依然会觉得很不好意思。

不过就在这个时候，同伴却是拍着他的肩膀笑道。

“放心，我已经听说了，这次我们是要去澳洲协助那里的部队防御…”说到这里。同伴多少有些鬼祟的道。“而且我还听说，在那里也有不少的wèi_ān_fù。而且还是白人…”

“白人？”

听同伴这么说，士兵也显得有些激动了。

要知道，印度是一个种姓制度很严格的国家，一般来讲彼此间都不会接触的，这点在这个时代尤其如此。而种姓什么的，通常从皮肤的肤色就能看的出来，一般而言肤色越深，种姓也就越低，而很明显，高种姓是绝不可能将自己的孩子送入庙中给人做庙妓的，因此这段时间来日本兵们享受的都是皮肤黝黑，和黑人也不相上下的低种姓女人，至于皮肤白的就不用想了…

在同时和英国还有中国作战的情况下，日本人十分需要当地印度人的支持，所以日本人是绝不可能惹怒印度在当地的权贵的，这样一来自然也就没有机会了。

因此在听到有白人后，士兵自然也就激动了起来。

不过…

他们并不知道的是，在得知何柱国的围歼计划失败后，国社政府已经另外执行了一项新的计划。

此时，国社政府已经占领中南半岛，菲律宾和相当一部分的南洋群岛，虽然由于日本依然掌握着一部分南洋群岛，使得国防军无法自由的出入马六甲海峡，不过如果只是潜艇的话就没问题了…

更何况其实在很久以前，国防军的潜艇就已经这么做了。

因此在日军转移到澳大利亚的路上，已经有近百艘远洋潜艇在那里静静的等待着，等待着日本人自己送上门来…

虽说单凭潜艇的话，肯定无法将全部的日本人都留在海上，但是只是一部分的话却没有问题，只是这么做的话多少会有些危险。

因为自从库页战役的破交战后，日本一直在研究者这方面的技术，在反潜方面有着相当的成就，所以开战以来国防军的潜艇一直都没有获得