第539章 鳖幽灵 下(1/2)

接下来明月又跟我说了这个女鬼的情况，说到最后我还有点同情她了，也有些明白明月为什么用语言把她激走的原因了。

我和明月的对话有些长，啰里啰嗦，具体的情况我就做个系统的讲述。

在传说中有一种妖，名叫鳖幽灵。

鳖幽灵是上半身为美女，下半身为鳖的怪物，它专门在河中诱惑男人下水，然后将其拉入水中吃掉。

鳖幽灵在万象天书中并没有记载，根据明月所说，鳖幽灵第一次出现是在七百多年前的元朝末年，当时蒙古族的一统天下，几乎将宋朝璀璨的文化破坏殆尽，甚至人lún_lǐ常都乱了。

元朝还是大蒙古国的时候，成吉思汗为了更有效地对领地多民族进行统治，更有效地维护蒙古贵族的****统治权，采取了“民分四等”的政策，。

民分四等，一等人为蒙古族；二等人为色目人；三等人为汉人，这里的汉人是指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的四川、云南人以及东北的高丽人；第四等人是南人，也就是最后被蒙古征服的原南宋境内的各族。

拥有最先进文化的北宋以及南宋的人被打成了最卑贱的次等人，可以想象原汉族人建立的一套完善的封建君主文化遭到了多么野蛮的破坏。

忽必烈建立元朝后，虽然学习汉朝文化，甚至人用一些汉人为官，但是民分四等的政策依然延续了下去。

元朝末年，天下大乱，以朱元璋和陈友谅为主的起义军开始大规模的收割已经腐朽不堪的元朝军队，曾经世界无敌的蒙古大军。经过了短短的百年时间，便失去了所有的锋芒和戾气。

成吉思汗所建立的民俗四分也不是独创的，印度的种姓制度才是将这种不平等发挥到极致的国家。而印度的种姓制度则是印度的入侵者雅利安人带过去的，这些历史在这里也不再多说。

有兴趣的书友可以去自行搜索一些资料。对比一下印度种姓制度在印度可以长治久安的实行下去，甚至到了如今依然在社会上发挥着根深蒂固不可动摇的作用，而在它以东的中原却仅仅不足百年便宣告失败，甚至和印度贵族同根同祖的波斯，也在后期不得不废弃了种姓制度。

元朝末年，伦纲崩坏，天下大乱，战争和灾荒让太多的人流离失所。也让太多的人失去了生命。

鳖幽灵就是在这个时代出现的，鳖幽灵上身是女人，下身是鳖身，女人的身子据说是长在鳖的额头，也有说是长在鳖的舌头上，对于具体张在哪里，明月也不太了解。

鳖幽灵是怨魂和鳖结合而成的，这种冤魂则是死于乱军强暴之下，不管是古代的国家军队、反叛的诸侯军队还是农民起义军，都是非常残暴的。杀人、强暴对他们来说都是家常便饭。甚至还会有烹食小孩和妇女残忍行径。

鳖幽灵形成之后，鳖会依靠恶鬼的鬼力和智力进化成妖，恶鬼则依靠鳖的生气维持自我意识的完整。他们两个是共生的关系。

鳖幽灵会出现在人礼纲伦崩坏的地方，鳖浮于水下，女鬼出现在水面上，女鬼诱惑成年男子下水，鳖会趁机将其吃掉。

明朝建立后，唐风开始盛行，恢复汉人人伦纲理成为主流，当时的鳖幽灵也都被道门派出的人消灭，再后来也就没有出现过鳖幽灵。

女鬼被明月认出来是是幽乐坊的。是因为她看到了女鬼身上的烙印，所有在幽乐坊的女鬼都会被打上特殊的烙印。直到从幽乐坊被放出来，烙印才会被去掉。

而明月认出女鬼是和鳖共生成为鳖幽灵的原因是。五成靠蒙五成靠猜。

能出现在河里害人的鬼一般是淹死鬼，而女鬼却一点淹死鬼的特征都没有，而且她还发现女鬼一点恶鬼的特性都没有，别的恶鬼出场都是阴风阵阵、语调低沉吓人，而这个女鬼则是魅惑人。

魅惑不应该出现在鬼的身上，魅惑是妖的专利，甚至现在人类术士中的什么魅惑体质也多多少少和妖的魅惑有关。

所以女鬼必须要有生气的来源，她首先想到的就是鳖幽灵，经过她的试探，这个女鬼*不离十就应该是鳖幽灵。

女鬼为什么会从幽乐坊跑出来，并且逃出冥界，甚至不惜和一头鳖合体成为鳖幽灵，其中必定有很大的隐情。

这件事明月已经决定要管下去了，而鳖幽灵一般来说是不会换地方的，明天晚上它还会再出现。

回到武城后，已经是晚上十一点多，我们在武城又打车转遍了大街小巷，都没有找到一间空房，还没有到情人节，全城大大小小的宾馆就已经全部爆满了。

最后无奈之下，我和明月又打车回了协会分部，在分部外的接待庄园的旅店中凑合了一宿。

这里的庄园叫巫溪庄园，里面的旅店也和柳林庄园那里一个样子，一块木板一张床，也算是回味一下学生时代的生活吧。

第二天早上，我和明月找到了这里的负责人，去借了这里的厨房，明月亲自下厨做了一顿丰盛的早餐。

等饭菜都做好了，我正准备开动的时候，三个身影跳了出来，却是薛冰燕、白栩寒和妖妖三人。

薛冰燕跑到餐桌前，一脸享受的吸了一口气，陶醉地说：“大老远的我就闻到这亲切的味道了，不用猜，一准是明月姐又在给师父开小灶。”

白栩寒和妖妖并没有薛冰燕那么失态，虽然那一桌子饭菜也很让他们惊讶，不过他们依然先是恭敬的向我行礼