第二四三章 佛儒之道 异曲而同(1/2)

听见晁文正一番话直指关键，姬英华眉头轻轻挑了起来，声音低沉说道：“师兄的意思是？”眼角闪出了一丝杀机。 。

晁文正却视而不见，突然转了话锋，继续说道：“太子身为储君，将来之国家首脑，是所有臣民未来‘精’神寄托所在。其首要之务在于凝聚人心，建立威望，及其当政之后，方能赢得众望，顺利执政。所以，太子须由一个能赢得大多数人心的皇子来担当。就现状来看，申生并不适合担任太子。”

“嗯？”姬英华听到这里，眼中的杀机不觉又消失了。

晁文正将姬英华神‘色’看在眼中，顿了一下，方才缓缓说道：“到底谁更适合做太子？瑶光公主一方自是倾向于现任太子申生，而朝廷内外各方势力肯定也有各自心属之人。师弟身为皇帝，首先要考虑的，应该是如何协调各方势力，使他们一致拥护未来的新太子。若师弟自做主张，冒然提出一个新太子人选来，必然引起各方势力疑虑，可能会引起朝局动‘荡’，更恐怕要为新太子将来即位埋下一些隐患。”

“这？”姬英华眼中闪过一丝疑‘惑’。抬头看了晁文正一眼，慢慢将目光转向天际，望着翻腾变幻的绚烂云海，沉思起来。晁文正也抬头远望，不再说话。

片刻之后，姬英华收回目光，看着晁文正，轻轻点头，说道：“师兄所言极是。我先前的决定有些草率了。”晁文正跟着说道：“关心则‘乱’。太子废立既是国事，更是师弟家事，师弟既是国君，又是父亲，国事与亲情‘交’错纷‘乱’，焉能不疑‘惑’？”顿了一下，又说道：“但我相信，以师弟之过人智慧，所作选择既能为国家择一良君，又能父慈子孝、兄弟友爱。”

“国事与亲情？只需重新择一子，便可使二者不必偏废！”姬英华听了此话，心中顿时一亮，暗道：“是呀，我怎么糊涂了？此事本来极其简单，我却是执‘迷’了。”心中一阵欣悦，冲着晁文正躬身一礼：“多谢师兄点醒我。”晁文正忙伸手相扶，说道：“无论为朝廷，还是为‘私’谊，晁文正都应知无不言。师弟多此一举。”

姬英华站直身体，深深地凝望晁文正一眼，忽然抬手打出一道金‘色’光罩，将二人封在其中。晁文正见此情景，却只是静静立着，丝毫不动声‘色’，似乎早有预料一样。

“上次在雁回山中，”姬英华眼中闪着亮光，下意识地压低了声音，“梦蝶化神飞仙而去，曾留下一条线索，让我去寻一个飞升仙界的秘法。我现在已经掌握了这条线索的一些情况，正设法完整地获得那秘法。若果真能得到飞升仙界秘法，我愿与师兄共同分享。”

“噢？”晁文正眉头急速抖了一下，终于变了神‘色’。心中不住翻涌：“那日在雁回山中，我见梦蝶公主临行前频频回头顾望师弟，便知道她定然留下了一些话，却不曾想事情如此重大。师弟若不是因为有求于我，恐怕不会在此时许下如此诺言。”当即拱手说道：“梦蝶公主所传之法必是仙家之秘。师弟如此慷慨，令文正不胜感‘激’。师弟但有差使，文正决不推辞。”

姬英华脸上现出一丝凝重，郑重说道：“现在大周王朝境内，佛寺僧尼泛滥，不仅使百姓劳费财物，还使得大量青壮劳力逃避劳役，滋养社会糜烂之风，并由此‘诱’发无数纠纷，更严重的是，百姓但知有佛，却不知敬畏官府。凡此种种，已泛滥成灾，使得我大周王朝面临一场前所未有之危机。为根除祸患，我决心在大周王朝境内颁布禁佛令。凡境内所有佛寺，一律由官府没收，寺中僧尼，不论老壮，一律还俗劳作，违令者格杀勿论；凡佛家典籍，一律焚毁，任何人不得收藏，违令者处死，并没收家产。相信此令一经颁布，不出三年，便可将大周王朝境内佛灾清除干净。”

“这？”晁文正听了，却紧紧皱起眉头，一时沉默不语。姬英华不觉一怔，略一顿，问道：“师兄以为禁佛令不妥吗？”晁文正只一沉默，抬头看着姬英华，没有直接回答，却反问道：“师弟以为儒家如何？”

“师兄为何有此一问？”见晁文正避而不答，却说起毫不相关的事情来，姬英华皱了一下眉头，盯着晁文正看。见对方笑而不语，略一沉思，说道：“儒家之士虽然满腹经纶，却因循守旧，是古而非今，不知因变化而革新；满口仁义道德，虽然文章光鲜，却耻于实践，并无切实可行制度，对于百姓而言只是口惠而无实利。不过，”说了儒家一通坏话，话锋一转又说道：“儒家尚礼，有利于维护社会稳定。正因为这一点，包括大周王朝在内，几乎所有王朝都奉儒家为百家之首，独尊儒术——至少在表面上如此。”

晁文正仔细听了，笑道：“儒家有这许多‘毛’病，可历代王朝却奉之为神圣，独尊儒术。为何？不为其它，只因为有用罢了。”姬英华听了，仿佛察觉到了什么，不觉又沉思起来。

晁文正接着说道：“儒家劝人尚礼，除了用孝道打动人心之外，其余全都是生硬说教。与儒家相比，佛家劝人向佛的手段可要高明了许多。佛家从人的七情六‘欲’着手，深入剖析喜、怒、哀、乐等‘性’状，直指人心，借以宣扬佛家荒诞学说，令愚民百姓深陷其中而不能自拔，其为祸较儒家亦深百倍。然而，佛家却劝人忍受痛苦灾难，安于现状。此一点，却与儒家所宣扬礼制有异