第一回 临江小村(1/2)

汉，建安八年夏，端午前夕，荆北襄阳城外的某处依江小村。

汉代的荆州，若用现代的地理域名来划分，大致上包括了整个的湖北省与湖南省。而在春秋战国时代，荆州是春秋五霸之一的楚国所在地，故此荆州也被称之为楚地，即便是到了汉代，人们在称呼荆州时仍习惯性的称之为“荆楚之地”。

既然是“楚地”，那有两个在历史上很有名的楚人必须得要提一提。第一个是楚庄王，他的事迹也就不用多说了。而另一个在个人身份上虽然不及楚庄王，但是他对后世的实际影响力却远在楚庄王之上，这个人便是屈原。时至今日，人们在端午节吃粽子、赛龙舟的习俗其起源虽说有许多种说法，但流传最广也最为大众所认同的，便是这些习俗是从祭祀屈原的活动中演变而来的。

人嘛，总是习惯于找些偶像来崇拜。荆楚之地既然出了两个这么有名的本土名人，在崇拜与自豪感的驱使下，荆楚之地的人们对这二位名人的祭祀活动从来就不会怠慢半分。而在东汉末年这一时期，刘表接掌荆州之后采取的是对外基本上不闻不问、对内用心发展的政策，荆楚之地因此在很长的一段时间之内远离着战火，百姓们也算是过着安居乐业的日子，相对来说要远比其他各州要安定富庶得多了。

此外，刘表本人作为“八俊”之首，非常注重文化方面的发展，连带着使荆州，特别是以襄阳为中心的地区，人们的文化修养都比较高。在这种氛围之下，人们对有比较有意义的祭祀与节庆也是非常乐衷的。这不，马上就是端午节，这个临江小村里就有十几个村姑齐坐在江岸边上，一边彼此笑闹，一边借着清澈的江水在洗米洗叶扎着粽子。

一众村姑手里都在忙着活。但其中有那么一位却显得与这些村姑格格不入。别的村姑都是在忙着扎好粽子，她却是望定了手中的几片粽叶，许久过去也不动折卷一下。直到一阵微风吹过吹舞起了她的长发，她才淡淡的笑了笑。把手中的几片粽叶轻轻的放置到水面上，任由流水把这几片粽叶带走，甚至是沉入江中。而在隐隐约约间，可以看到那几片粽叶上都写着娟秀的小字，似乎是什么祭词。

忽有人问道：“蔡姐姐。怎么你的粽叶不包粽子啊？”

“先人沉江于此，我在叶上写上几首祭词，聊表心中敬意罢了。”

“哎，蔡姐姐就是和我们这些寻常村姑不一样！你看我们，大字不识得几个，只能做些粗活重活，哪像蔡姐姐诗辞歌赋样样精通，连水镜先生和庞德公的大贤士都赞不绝口呢！而且蔡姐姐这么漂亮，真是看得人眼红呢！哎对了蔡姐姐，我一直都不相信。你……真的已经有三十多岁了吗？”

蔡姐姐淡淡一笑：“寿由天与，又怎能欺人？”

“我还是不相信！你看上去和我们差不多，甚至比我们都要年轻！”

“是吗？”

这位蔡姐姐又笑了笑，对着清澈的江水细细的打晾起了自己。水面映照出来的是光洁如玉的肌肤，乌黑靓丽的秀发，还有一张明眸玉齿、倾国倾城的脸。望了许久，蔡姐姐才伸手轻轻抚摸着自己的面庞，微笑着心中暗道：“本以为青春已逝、芳华不再，却没想到我还能再次回到双十年华。他这个混蛋再敢对我说他不是仙家子弟，我却是再也不会相信于他了。”

时近端午。天气炎热，这位蔡姐姐身上早已经见了几分薄汗。把手探入水中，指尖传来了一阵阵清冷的感觉，在这炎炎夏日之中说不出的舒服受用。划了几下之后。她忍不住找了一块干净的石面坐下，褪去了脚上的鞋袜，将一双玉足亦探入了水中，享受起了这一份泌心的清凉。

既然有人带头，其他人自然便会有样学样。很快这十几个村姑也都学着蔡姐姐的样把双脚探入水中，甚至还拍打起水花相互嬉闹。蔡姐姐望着这些村姑彼此嬉闹。自己的脸上也露出了几分欣慰而又满足的微笑。

众村姑正嬉闹着，忽有轻轻的马蹄声在告诉这些村姑，有人在朝这边过来。不过这些村姑没当回事，仍在那里笑闹依旧。各位可别以为这些村姑会见人在过来就忙着把脚藏起来，汉唐时期人们的观念其实没有那么的死板，女人们会急着把脚收起来不让人看到那还是在宋代以后并直至清末，至于缠足什么的那更是扯蛋。

再说就算是在宋至清这个时期，临水而居的渔家女子常年光着脚丫子也是例外允许的。不过众女之中，那位蔡姐姐望了一眼那边的来者之后，想了想还是把裙角抛落到水中，盖起了自己的一双玉足。

却见那边的来人大概有十来骑，为首一人中等的身材，大概四十多岁的年纪，样貌给人的感觉忠厚而和蔼，而他的身侧却是一红一黑、威武雄壮的两位大汉。

对这些村姑来说嘛，这一红一黑的这二位有那么点的吓人，惊慌之中刚想各自避开，那为首之人见状便急忙唤道：“各位勿惊，我等非是歹人。在下刘备刘玄德，冒然打扰是想向各位问询一下，陆义浩陆仆射是否闲居与此村中？”

一听说“刘备”这个名子，这些村姑便即松下了口气，刚想开口回话，刘备身边红脸的那位大汉便指着仍坐在江石上泡脚的蔡姐姐向刘备道：“大哥，那不是蔡文姬蔡大家吗？”

刘备望了一眼，脸上露出了几分喜色，赶紧翻身下马正想赶将过去，蔡琰的声音却先刘备一步飘了过来：“