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第三百六十二回 剑走偏锋(1/2)

陆仁入衙之后就直奔了太仓属阁,一进属阁就吼道:“太仓令、太仓丞何在?”

两个人离席奔了过来。他们刚才已经听说了陆仁在衙门前被拦下而进不来的事,现在见陆仁吼得这么大声,都不敢惹着陆仁给自己找骂。不过陆仁到也没多说什么,顺手就在帐目架上抽了两卷竹简下来。装模作样的看了几眼,陆仁便向太仓令、丞二人问道:“地近汝南一带的诸县粮米是什么时候送到许都的?入仓已有多久?”

“去年十月前后送到的许都,入仓至今已逾半年。”

陆仁接着问道:“知不知道都放在哪里?”

“这个……”

一令一丞立马就懵了头。那时候的粮食都是送进仓廪就往该扔的地方一扔了事,许都又是军政中心,集中了周边诸多郡、县、乡的钱粮租赋,那乱七八糟的扔到了一起,鬼才知道陆仁刚才说的诸县赋粮具体的会在哪里。

陆仁皱了皱眉头,又取下了几卷竹简装模作样的检看。太仓令、丞固然是不知所措的面面相觑,范通却因为和陆仁比较熟的缘故知道陆仁一些脾性,马上就上前恭敬的问道:“不知陆仆射为何有此一问?”

陆仁等的就是这句话,马上就把竹简往桌几上一扔,怀抱起双臂再紧皱起眉头向范通道:“你我相交多时,知我陆氏子弟与糜氏宗族多有商队往来于各处行商取利,故此消息甚是灵通。之前我在许南之地巡屯,有人来报知我说地近汝南的诸县数有因食而中毒之事,掘井取水时亦有挖掘出漆黑无比却能遇火而燃的奇石。

“据我推测,很可能是那一带的地脉有所变动,地中生出了些金土之毒又为去岁秧苗所吸纳,至长成打粮时就成了带有毒性的粮米之故。若是许都的仓廪中混入了不少这样的粮米……”

话没接着往下说,陆仁只是拿眼光望向太仓令、丞。再看太仓令、丞,早已经被陆仁唬得是周身上下直打哆嗦。太仓中混入了毒米哎!这要是没查清楚又出了什么事,这二位可不会是丢官弃职那么简单。而是铁定了的会脑袋搬家!一旁的范通则恍然大悟道:“难怪陆仆射会急匆匆的赶来大司农府,原来是为了此等大事!”

望着三个人的反应,陆仁的脸虽然还板着,心里面却在偷笑。笑这些人对自己的话竟然没有丝毫的怀疑……不过说真的,陆仁编出来的这些谎话,以陆仁今时今日的名望地位,一般的人谁又会去怀疑?

不明白?那咱们先来看看张角是怎么做的:

“但有疾者,角令其跪拜首过。后赐符水饮之,角执九节杖作法,暗诵咒而祈之……”

张角是不是真的会医术这个不得而知,不过张角很会演戏却是可以肯定的。先作足排场,然后病人的病情要是有所好转就说是道法治好的,病人要是不见好转就说病人的“信道之心不诚”,可就这样张角都能唬出几十万的黄巾起义军。

回过头再来看看陆仁。张角玩的花样其实都很“虚”,玩得差不多了百姓也都醒悟过来了……虽说貌似这里要打个问号,可陆仁一直以来所做出来的事都是实实在在的,人们能看得见、摸得着外带还吃得到的事。其实早在陆仁推广水稻等农作物的正确种植技术。并取得一定的成功时,民间就暗中在传闻说陆仁是传说中的神农氏后人,或是后稷的后人。

当时陆仁听了都暗中觉得好笑,因为所谓的“后稷”并不是神,而是尧、舜、禹那个时代的部落联盟中类似于的农业部部长的官职。据资料显示后稷本人本名应为弃。不过呢,因为后稷有很丰富的农作物种植知识与经验,带动着当时还偏向于渔猎为生的部落渐渐走上农业文明之路,结果传来传去的他就被传成仅次于神农氏的神了。

接下来呢?陆仁在下邳大玩神棍,“七星禁咒”那可是几万大军亲眼目睹的事,诂计陆仁要是不说破的话。那至少也得到一、两百年以后,火药正式的登上历史舞台才会被人揭穿……诂计还得是有真正的破坏力的黑、黄火药才行。

再往下,陆仁在徐州的时候查觉到瘟疫的征兆,并及时的加以控制与治疗。救回了n多人的性命。而在这个时候,他已经是百姓口中的“仙师”了。综合起以上种种,陆仁现在忽悠人说什么汝南一带有地脉变动,结果使收上来的粮食有了一些毒性,还真不会有什么人会怀疑他的话。

再说陆仁也有考虑到自己的谎话得有些“佐证”才不会给自己惹祸上身,毕竟“太仓里可能混入了毒米”这种话哪里是能乱说的?你要是没点“佐证”那就是妖言惑众、蛊惑人心。这个罪可就不是砍头那么简单了,搞不好就得“夷尽三族”。

于是乎陆仁就扯上了“漆黑无比却能遇火而燃的奇石”……好吧,陆仁说的其实就是原煤。反正河南省的原煤产量在现代居全国第二,陆仁在不久前回调许昌的时候又中发现了一个盐矿,那兴许在这个时代的河南有很多没被人发现的浅层煤矿呢?总之挖出来了原煤陆仁就没事,要是没挖出来,陆仁大不了去一趟位于许昌西南部的平顶山就是了。要知道平顶山可是有“中原煤仓”之称,陆仁还就不信真带了人去挖会挖不出来。曹操军中的“发丘”技术,陆仁可是记忆犹新。

不扯远了,就此打住。只见太仓令、丞二位是身上打着颤,牙齿打着架,结结巴巴的去问陆仁这件事要怎么处理。陆仁则板着脸在房中来回转了几

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