第四十章 慈善(1/2)

第四十章　慈善

在中国漫长的封建社会里，尽管唐朝是最为开放的时代，但像孟忆襄如此询问也算是略显唐突。不过，孟忆襄所问的对象恰好是唐无影，而来自后世的唐无影却觉得十分正常。后世的网络上，初次见面之人往往都会问：“你在哪呢？你是做啥的？”

海无影道：“我什么都没做，孟姑娘，我家中殷实，是以基本上都在家中读书，或者外出游历，不过，我最近打算在长安城中开设客栈。”

“开设客栈？”孟忆襄愣道：“以唐公子之才华，入阁拜相也非难事，怎么会想到投身商界？”

古代社会一向有士农工商的说法，哪怕商人再有钱，其社会地位也不高，怎么说都远远低于官吏阶层。特别是在孟忆襄这种知书达理之人的眼里，更是如此。

“孟姑娘，俗话说，富不过三代。实不相瞒，如今我家道中落，也开始出现拮据的状况，再不出来做事赚钱，就该挨饿挨冻了。”海无影笑笑道：“之所以选择客栈一行，是因为客栈中聚集了天南地北之人，可以了解到我朝以及我朝之外的各种风土人情，如果可行的话，我还打算在每一个城镇都开上这样一间客栈。”

“本朝地域广阔，唐公子要是能在所有地方都开上一间客栈，或许便会比那王酒胡还有钱了。”孟忆襄挪揄道。

“呵呵，钱多也不是什么坏事。”

“身外之物，生不带来死不带去，何须留恋？”孟忆襄眉宇之间的神色突然变得有些不悦。

海无影正色道：“孟姑娘，君子爱财，取之有道。”

“唐公子，这无非都是那些商人们为标榜自己之言吧。”孟忆襄依旧语气不善道：“我朝诗人白居易在诗中言道，‘商人重利轻别离’，以利为先乃是商人之本也。”

“孟姑娘所言确乎在理，但我这个未来的商人在做到取之有道的基础上更会做到用之有道也。”

“悉听公子详解。”

“简单而言，我会将开办客栈所赚的钱财用于慈善事业。”

“慈善？”

“恩，孟姑娘博通众学，想必应该知道‘孤独园’吧？”

“孤独园？”孟忆襄想了想道：“公子是指昔年梁武帝在建康创办的孤独园吗？”

“正是，梁武帝萧衍下旨开办的孤独园应当就是我华夏大地上第一间有组织的慈善机构。这所孤独园既收养无家可归的孤儿，也接收孤独无儿女的老人，且为其负责料理后事。我朝的开元二十三年（735年），玄宗帝下令设‘病坊’，在长安、洛阳二京设置专门收容无家可归的老年乞丐，也就是如今还在的‘悲田养病坊’。”说到这里，海无影叹了口气才继续道：“眼下的局势姑娘也知道，朝廷根本没有能力顾及，加上原有的‘病坊’只在两都，无法遍及我朝，因此我会将客栈盈利的一部分用在整个唐朝的慈善事业上，将类似‘孤独园’、‘病坊’的慈善机构延伸至我朝所有的地方。这就是所谓的用之有道，取之于社会，又回赠于社会。”

“只是，只是这‘病坊’耗资巨大，一向是由官府出资，何况公子还要延伸至各地，这笔开支将会十分庞大，以公子的客栈，恐怕难以为继。”

“无妨，古人云，‘有志者事竟成。’”海无影神色坚定道：“刚开始时，或许就只有我一个人，一家客栈，不过，我相信，会有越来越多的爱心人士加入其中。假如长安城中的每个人都能捐出一文铜钱，假如每间商行、每座店铺都能捐出十文，那就能开办好多家‘病坊’了。”

孟忆襄默默地喝了一会茶，沉思良久后道：“公子才华横溢，且悲天悯人，小女子今日受教也，唐公子，等你日后开办慈善机构时，可否算上小女子一份？”

“当然可以，凡是有爱心之人，均可加入，有钱出钱，有力出力，共同营建我们的家园。”

孟忆襄点了点头道：“只可惜当今朝廷败坏，内不能安民，外不能平藩，导致天下混乱，民不聊生。”

“天下之乱，已有时日，但不会长久下去。依我看，大唐之中兴为时不晚了。”

孟忆襄摇头反对道：“唐公子，小女子不赞同。”

“为何？”

“自安史之乱后，朝中的宦官集团和朝外的节度使相继崛起，他们把持朝纲，拥兵自重，虽有宪宗、武宗革新，却始终没有除根。到了眼下，当今皇帝李儇更是昏庸至极，亲小人远贤人，朝中奸佞横行，忠臣志士却屡遭打压，刘允章、曹知懿、何绪、孟昭图等大人相继遇害，田令孜、杨复恭为非作歹，一手遮天，而藩镇的实力更为强大，基本上都不尊朝廷号令，哎，唐公子，面对如此局面，你怎地还说大唐可兴呢？”

听到孟忆襄说李儇的不是，海无影心里虽然也觉认同，但却有点不是滋味：“本来我也不信，不过，最近我听到一个传言，是故相信也。”

“传言，什么传言？”

“孟姑娘，我认识宫中的一名御医，据他所言，在上月末，那李儇被一匹烈马踢中，随即昏迷不醒。虽然得到御医的全力抢救，却依旧无力回天，就在朝中之人全都放弃时，却发生了奇迹，李儇自己苏醒过来。当时，我认识的那名御医就在现场，一众御医诊断后，却均不知道原由。后来，在朝会时，李儇自己言及，是太宗大帝在鬼门关前将其救下，并且告诉他，大唐还将继续延续。孟姑娘，你想，太宗帝何等英明，