第65章 伏魔记之腾蛇初临（14）(2/3)

公孙胜左顾右盼，想要在店中寻得那让他心惊的人。店中的客人大都是普通百姓，唯有靠窗的一桌，看起来颇为显眼。一个面阔耳大、鼻直口方的和尚，一个豹头环眼，燕颔虎须的汉子，更奇怪的是同桌的还有两个‘女’人，作道姑打扮。很少有‘女’人去行走江湖，更让公孙胜诧异的是，他们一桌四人隐隐是以那个高挑纤美的道姑为主的。

吴用见公孙胜愣愣的出神，轻轻碰了他一下，小声问道：“何故如此失态？”

公孙胜也低声说道：“你看窗边那一桌。”

吴用顺着公孙胜的目光看了过去，微微皱起来眉头，他也看出了那一桌的奇怪之处，但随后又低下头来，说道：“咱们正在谋划大事，且不必管他。”

公孙胜虽有心反驳，但却不知如何说起，无奈轻轻摇头，只当自己太过敏感了。

既然在这里遇到了晁盖他们，离玄也不打算继续走了，就在这里开了两件上房，住了下来。

鲁智深是个闲不住的人，此时才是日中，吃饱喝足，胡‘乱’躺下睡了一觉，就抢过店主人家的猎弓，拉着林冲去了山间，打算打些野味来，既能换换口味，也可以活动下筋骨。而离玄，正在和扈三娘一起打扫房间。

这种乡间的小客店是没有几间客房的，大都是大通铺。行脚的商人出‘门’在外，能有个遮风挡雨的地方睡觉就可以了，哪讲究那么多呀，但对于喜欢‘精’致生活的离玄来说，即使这所谓的上房，也太过脏了。没办法，离玄只能自己找来水，和扈三娘一道将这里好好打扫一番，铺上自己带来的‘床’单。好在现在是五月份，天气已经炎热起来了，只盖上自己带着的薄毯即可。看着那‘床’油光发亮的被子，离玄暗暗叹道，要是在冬天，自己可怎么办呀？

傍晚时分，鲁智深和林冲扛着一只野鹿回来了，于是他们的晚饭多了一大盘的鹿‘肉’，因为天气太热，只能将鹿‘肉’酱制，离玄也不吝钱财，尽让店主人用好的佐料，鹿‘肉’也算是上等的野味，补气养身，对于习武之人来说是很不错的。

ps：看到这一章大家知道为什么离玄下山后，二仙山的罗真人会去找翠秀山真武观的斗虚道长理论，因为他的得意弟子公孙胜也是一百单八魔君真灵转世凡尘的众生之一。对于修道的人来说，好师父难找，能继承自己衣钵的好徒弟也很难遇到，好不容易罗真人找到了一个根骨极佳的徒弟，却要被斗虚道长的弟子离玄给杀了，难怪气愤难耐，最后还需要张天师来劝和。

这一章还提到了鲁智深，这也是个在水浒中浓墨重彩的人物。

‘花’和尚鲁智深，梁山上司职步军总大将，排位第十三，上应天孤星。

水浒中写的好汉大都不算英雄，其实这也不是什么新鲜观点了，但提起鲁智深来，大部分人还是会说一句：这确实是个真正的英雄。

水浒上关于鲁智深的戏份也很多，而且写的很‘精’彩，写到了鲁智深几次的行侠仗义，也写到了鲁智深的粗鲁。

鲁智深身上有很多看起来很矛盾的特‘性’，他心中深有佛光一点，深具智慧，所以有了“智深”这个佛号，不但佛号很好，而且他原名鲁达，这个“达”字也是个很好的字，说他是个心智通达的人，人世间大部分的烦恼都可以归结为想不通，要是想通了，幸福感就会增加不少，所以通达之人的人生境界也是很高的。但他又姓鲁，暗示了他外在的粗鲁（这也不是说鲁这个姓不好，红楼中还有个小人叫卜世仁，作者在暗骂他不是人，但也没有说卜这个姓就不好，只是一种写作技巧罢了。）。这个名字也揭示了他悲剧的一面，鲁智深是个智慧通达的人，本能够安然度过一世，但他偏偏又鲁，而且这种鲁是外在的表现，所以他也只能上梁山了。鲁智深上梁山的根本原因，就是他的鲁，本来故事开篇就成就了罗汉果的他到了末尾，才能成佛，也是因为他的鲁，鲁智深的修行之路就是将他的鲁‘荡’去，‘露’出心底深处那一道璀璨的智慧之光。

看水浒喜欢鲁智深的，是因为他的智深，不喜欢他的，是因为他的鲁，虽然因为鲁，他上了梁山，但梁山一百单八好汉中，没有多少是人，都是群魔‘乱’舞，所以鲁智深是很孤独的。没有人愿意和他一起谈论济贫扶弱之事，他们更喜欢聊的是如何劫富，然后来救济自己，至于说那些是不义之财，或者说是人家的血汗钱，那帮好汉就不在意了。佛光一点的鲁智深面对这些群魔，孤独可想而知，真是应了他的天孤星。

鲁智深在征方腊之前，和宋江一起去拜会过他的师父智真长老，这位也和罗真人一样是个成仙成佛的人，见了鲁智深，智真长老说了句话：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然以对，他也说不出话来。

在古代，刀兵一起绝对是劳民伤财，因为供养一支军队的‘花’销是在太大了，很多人只看到了梁山上军容威武，却也不想想，这些军队是靠什么供养的，梁山自己又不事生产，他们的粮草军马，武器铠甲都是靠抢劫百姓，或者直接攻城获得的，他们攻下城池后，难道还守城吗？无非是将能抢的都抢了，毕竟攻打城池不容易，当然是要尽