第二五七章 迷失的本性(1/3)

原创虽然这个叫卡松的家伙回答的很是轻松镇定，但是肖恩通过他整体的微表情，已经判断了出来，这个家伙是在说慌！而且，在说谎话的时候，还抱着万分之一的侥幸心态，因为他的脸上还带着一丝的祈祷式的模样并且在陈述的时候，双眼好像是很坦荡的看着自己二人，但肖恩觉得他看的时间太长了，甚至有些目不转睛的劲头，那是因为卡松也在观察，他像是在看自己二人能不能信任他说出的话语！说谎话并不一定是眼神飘忽，有时候盯着对方看，也是一种表现出来的特征。而卡松正是如此。

“那有人在郊外看到你的救护车，也是在这个时候，你如何解释？”。肖恩通过脸上的大蛤蟆镜看着对方，再次追问道。

“解释？”。卡松好像有些纳闷般的口吻，说道：“我刚刚不是说了吗，伯克利市的西部，有一家餐厅！我在那吃的午饭，所以用了将近一小时会去。”。

“城市的西部，并不是郊外，方向倒是对，但是在伯克利市，西部郊外大概十多里地的地方！哪有家废弃的车库，有人在那恰巧过生ri，录下了你的车经过那！”。肖恩说话的时候，仍然通过隐藏在大蛤蟆镜下的眼睛，盯着对方。

卡松抱着的那一丝侥幸心理，荡然无存了！听着对方一板一眼的语调。他知道对方已经在怀疑自己了！不过在刚刚的时候。卡松这样说，是为了博取那不到百分之一的机会，无论如何，人都不想死，尤其是再有了妻儿之后，谁不想看着他们一天天的乐生活着，但卡松同时又不得不做好了死亡的准备，这是一个让人矛盾的事情，因此对于卡松来说，压力十分巨大！

卡松的右手再次摸了摸自己的肚。眼睛则在肖恩的话音落下时，看了看对面的两个jing察，人类的本xing是贪婪的，即使已经下定了同归于尽的决心。可是他却忽然觉得周围的jing察再多点就好了，两个fb的探员虽然已经够本，并且是赚了，但他仍然觉得有些少，不过他也知道，此时容不得他放肆，他没法让周围的jing察一下变得多起来。

“呜！~”。正在这个时候，后面不远处吧台式厨房，正烧着水的电水壶响了起来，还真像是这个卡松说的那样。烧水很。

“稍等一会！”。卡松站起之后一笑，转身向厨房走去。

肖恩却清清楚楚的看出了这个家伙，在刚刚自己提问完的一切表情，那是一种真正下定决心的表情。因此他的注意力加集中，而且大蛤蟆镜为他做了充分的掩饰。

与此同时，洛杉矶

在好莱坞大道上走来一位留着卷发的学生，事实上他是一名留学生，信仰伊斯兰教。

德塞德三岁时,父亲就弃家而去,撇下他和母亲。于是德塞德从小就没有享受过父爱,母亲也没有给予他足够的关怀,而是整天和一些不三不四的男人混在一起,热衷于绘制稀奇古怪的抽象画。

失去家庭温暖的德塞德从小就时常受人欺负,遭人冷落,备受凌辱,饱尝艰辛。由于无法享受必要的温暖和关怀,德塞德小小年纪就形成了孤僻的xing格。

而正是由于这种环境缺乏关爱,他十一岁就皈依了伊斯兰教。他笃信宗教,一开始并非出于对宗教的热爱和虔诚,而是试图从中获得温暖、慰藉和jing神支柱,同时希望从中找到持同样信仰的父亲的影。

从此,原本枯燥无味、终ri浑浑噩噩的生活变得有趣了起来,自己的人生坐标和生活意义也渐渐明朗了。德塞德生活态度严谨,对美国青年轻率的情爱态度十分反感,尤其讨厌女孩轻浮、缺乏自重的品德。

然而,另一方面他又克制不住异xing的诱惑,十分喜欢那些身穿紧身低腰裤的非伊斯兰教姑娘们,尤其是那些裤腰“低得不能再低了———他估计还不到一指宽———连私密处上面的毛发都隐现了出来”的xing感十足的姑娘们。

这些女人常常令他遐想不已,不能自制。那时他的一个同班同学，—位黑人姑娘梅克林常常在他面前搔首弄姿,挑逗他。他强忍着自己的yu*望不为所动,可内心却摆脱不了梅克林那逼人的xing感的诱惑,常常情不自禁地窥探她身穿低胸衣时一对诱人的ru*房呼之yu出的模样,那光洁柔滑的**令他魂不守舍,想入非非。

他发现自己无论多么虔诚于自己的信仰,也难以遏制自己对异xing一阵一阵犹如波浪的冲动。

肉yu的诱惑令他羞愧,克制诱惑使他备受煎熬。德塞德在平淡,高中生活没有什么值得回味和留恋的。男同学的讥讽、女同学的不屑,令他痛苦不堪;

男女同学在校园里毫无顾忌地口*交,令他十分厌恶;门卫终ri荷枪实弹地守护着校门,令他深感不安。他巴不得早点毕业。可毕业后要进入“由富裕的基督徒们控制的帝国主义经济体系”,他又十分不悦。对世事一向兴趣索然的他,意味深长地对自己的指导老师马基雅维利说：“美国人的行为举止是没有宗教信仰的表现,必将会导致可怕的后果。”；

上了年纪的马基雅维利并没有把这句话放在心上,不知道他话中有话；为了自己内心的理想,德塞德在也门人，谢立纳的影响下,放弃读大学的念头,决定学开卡车。获得卡车驾驶证后,谢立纳帮助他找到了一份工作,为一家黎巴嫩人开的家具店运送家具。

家具店老板的儿常和艾哈迈德一起玩,两人有着许多共同语言,都喜欢美国duli战争,认为那场战争实际上是一场圣战。他