第124章：百业兴盛(1/2)

在每一个工地上，基本上都会出现几个会讲故事的人，这些人都有一个特点，那就是通过各种故事来渲染当今皇帝朱由校的圣明。

老百姓是最喜欢听故事的，直接说皇帝圣明那是非常苍白无力的，而用故事来宣传，那效果才是最好的。

这样的宣传获得了非常良好的效果。

毕竟皇帝出钱搞城市基建，事实证明皇帝是向着他们贫苦百姓的。相反，那些东林党贪张枉法，被皇帝抓了一大批人，查抄家产几百万两，谁愿意出几百万辆银子来污蔑别人？

底层老百姓自然是朱由校变得十分拥戴，可谓歌颂不断。因为皇帝的行为符合底层百姓的利益，在底层百姓看来就是好皇帝。

但是皇帝动摇了地主商人，以及权贵的利益，在这些人看来，朱由校就是昏君一个。

可是这些人的数量毕竟小，当普通老百姓都在歌颂朱由校的时候，他们的声音也就被淹没在浪潮之中了。这时候他们顶多在一些手抄报上，还能bb两句。

不久之后就有东林党的水军在造谣时，被一群激愤的百姓围殴致死。被打死的男子，因为在酒馆里公然造谣，大骂皇帝昏庸，并未东林党鸣不平，结果不到几分钟，就激起了公愤，被几个百姓带头进行围殴，混乱中被围殴致死。

捕快赶到现场的时候，逮捕了几名参与围殴的百姓。但是没过多久，所有人就被放了出来。

毕竟法不责众，此时的中国是一个讲究理法的执法模式，所谓理法，是理在前，法在后。只要情理上能说得通，法律是得让步的。

如果法律可以凌驾于道理之上，岂不是朝廷不讲理？

何谓道理？

道家的核心思想，就是凌驾‘弱肉强食’的法则，不去顺从这个基本法则。因此持强凌弱就是违背道理的。道家的学术，核心就是‘逆’字。看穿规律，又违反规律，从而使人类可以自我主宰，而不是被完全支配。

西方人是没有道家学术的，因此他们的行为准则是遵从弱肉强食的法则，日本更是如此，后世各种动漫里面。宣扬的就是这种弱肉强食的思想。

这也就是为什么中国和西方国家、日本讲不通道理的原因，因为人家根本就没有道理这种玩意，你和他们讲道理？这不是脑抽吗？

自古以来，中国都是理在前，法在后。法律是要有的，但却会酌情判罚，一些甚至是免除处罚。

有人造谣皇帝，被激愤百姓围殴致死，这新闻太过劲爆了。同时捕快把人抓回去。马上就如同烫手山芋一般把人给放了。

这人实在抓不得啊！毕竟被殴死的家伙造谣皇帝在先，百姓拥戴皇帝才对其进行了围殴。怎么说都占理啊！被打死的家伙，也就白白被打死了。

实际上带头打人的。正是锦衣卫发展的一名宣传员。

在这次舆论宣传过程中，那些与皇家资本合资经营的商人也出了不少力气。这些商人开设的茶楼、酒馆等场所，都参与了宣传活动。

随着宣传的深入，很快一些宣扬皇帝圣明的故事，就被改编成了一个个杂剧，结果大受老百姓的欢迎。

在京城，造谣皇帝和骂东林党的人很快就消失在了公共场合，因为他们已经不敢再出来造谣了。

到处都是锦衣卫和东厂的探子，谁敢公然造谣就是领着一群人过来进行一番殴打。运气好的去擦点跌打伤药就行，运气不好被打死都很正常。

那些水军一看这架势。哪里还敢出来活动啊！要想赚这个钱，得拿命去拼啊！

反倒是锦衣卫和东厂的探子们。纷纷大肆宣扬东林党的黑材料，一边用皇帝为百姓做的实事来歌颂皇帝。

东林党上下一看就傻眼了，这情况发展方向不对啊！不应该是这样的啊！

可是情况就已经发展到这个程度了，东林党的名声正在迅速的变臭。相反，皇帝的声望却是直线狂飙。

艰难的民生，让老百姓都渴望出现一个明主圣君，带领他们走出困境。而朱由校通过实际行动，以及各种宣传手段，成功的在老百姓心目中塑造出了这样的伟岸形象。

与此同时，朱由校正在继续发展垄断资本。

首先是京城中的屠宰场被全部控制，同时与民资合股成立了数家养殖公司。曹金玉也非常积极的成立了和朱由校合股成立了一家养殖公司。

粮行有很多麦麸、米糠，养猪什么的最合适不过了。

京城内所有猪肉供应，都必须从官方指定屠宰场购买。猪肉价格因为皇家资本的介入，直接就稳定在了十五文一斤的水平。明代因为老百姓的日子相比清代、近代要好，猪肉也是瘦肉更贵，一斤肥肉的价格则是十文钱左右。

收购价也稳定了下来，也确保了养殖户有钱可赚。

最重要的还是扩大生产规模，财富是通过劳动产生的。现在北方的问题是生产规模不足，以及老百姓购买力也不足。

现在扩大生产规模，再提高老百姓购买力，老百姓的日子不就好过了嘛！

例如一笔钱砸下去，让老百姓搞生产建设，这时候老百姓拿到了钱，就可以去购买商品消费。

如果垄断了老百姓所消费的商品，那么这笔钱就可以逐渐被财团收回来，然后继续砸下去，再次提供大量就业岗位。

如此循环之下，就业岗位就上去了。而建设的持续，也会使商品的生产得以增加，满足老百姓的需求。

在整个过程中，财团实际