第四章 文殊寺白龙直入海贡院中金鲤跃龙门(2/2)

得吃下这硬馍的自己似乎被升华了一样。皇宫离市井实在太遥远了，他对百姓的了解更多是出自想象，可他所想也不过就是周围的官员和侍奉他的太监宫女们说的，又有多少是真的？

看着被自己再教育的青年将硬馍吃干净，江源随口感慨了一句，“我爹过去的时候挖矿过活，天天只得米糠做的稀粥喝，去世前十分想吃馍，娘亲难得取了钱买了两个拿来给他，他却病重得咽不下了……”

司徒晟听着这样的话，心中一阵泛酸，他一直以为自己的日子已经过得很艰难了，可和少年言语里相比竟是十分富足……虽然被追杀了一趟，他却觉得没有白费，得知了这民间疾苦，又结识了这么不凡的少年，总算有所收获。

休息了一晚，司徒晟的腿伤好了不少，可少年依旧不放心他自己走路，先背着他去了一次熊洞，不出所料地看到了几具被啃咬得残缺不全的尸体，这才放心地前往文殊寺。

这次没有人追，江源走山路绕过了山峡，多走了些路才到了文殊寺。相熟的小沙弥见到他又来了刚想攀谈几句，就见他背着的青年取出了一块玉牌递了过去。

司徒晟对沙弥说道：“拿着这玉牌去找方丈智渊大师，他自会见我。”

沙弥见有人要见方丈，不敢迟疑，接过玉牌只和江源点头示意一下就入寺去了。不多时，方丈老和尚就手持玉牌快步走出，一见青年忙将他们让进后院禅房。

看到青年已经见到了可靠的方丈和尚，江源就提出告辞，司徒晟不好阻拦，只好让少年走了。他很清楚，少年不想知道他的身份，强留不是办法，还不如让对方离开留下个好印象。江源大步走出寺庙，也不管周围的和尚看到他背着的山鸡野兔怎么念罪过……

见少年离开，老方丈连忙关上房门，对司徒晟行了个佛礼，“阿弥陀佛，殿下，你怎么会到文殊寺来，又伤成这般样子？”

司徒晟说了他被追杀的经过，希望智渊和尚能帮他联络宫中。老方丈哪有不从的，忙唤来刚才的那个小沙弥，让他去叫几个武僧来。谁知司徒晟却叫住了那小沙弥，“小师傅，你可认识刚才送我前来的那个少年？”

沙弥不知道司徒晟的身份，可出家人不打诳语，自是老实回答：“那位施主常上山上香，是以认识。”

“喔，那你可知他姓甚名谁？”司徒晟之所以那么轻易放少年离开自然早就想好了办法，这沙弥明显认识他，他就不信问不出什么。

“那位施主名唤江源，住在哪里就不知了。”沙弥皱了皱眉想了想，“哦，后殿供着他父母的灵位，他常去那里上香烧纸。”

这些就够了。司徒晟笑了笑，江源，如江水之源，不断不竭，不停不歇，奔流万里，直入东海，好名字！

司徒晟在背后查他户口本的事情江源可不知道，回到书院因为夜不归宿被张老汉张大娘各数落了一遍，也就过去了。

又读了几个月的书，春闱已至。穿着几层单衣，提着考篮入了贡院，被锁进小小的号房，这场决定无数人命运的考试就开始了。

这时候的春闱可不是明清时候的九天三场不一样，这时候的春闱连考六天，三天一场，一场一卷，六天之中决不许出号房。要知道明清春闱定在了二月初九，那时候便是下雪也不奇怪，有多少人冻死在考场的。靖朝的春闱则定在四月十九日，连续六天，四月二十六日开贡院大门放考生出去，这可要暖和多了。虽然没有中场间歇需要连考两场，也算仁慈了。

与乡试只考策论不同，会试头一场考的是诗词歌赋，总共三题，必须照着题目完成。第二场考的是策论，多是执政上的事，须得答得有理有据才行。本朝贯彻文以载道，不讲究空谈，必须阐明道理，若说得明道理，自可文辞堆砌，求得考官喜欢，若说不出道理，便是华丽绝伦也不行，照样要被黜落。

第一场的诗词歌赋完全考不住江源，他的老师沈安文就曾说过，他才思敏捷，远胜群伦，这等考试对别人很难，对他来说易如反掌。这倒没有夸张，江源平时作诗喜欢自己完成，可这等决定命运的考试他自然也不介意使一些手段，这一世又没有魏晋没有唐宋，那许多文人墨客的诗词世上根本没有，若他答得上来自然无所谓，答不好也没关系，这么多高手在他背后保驾护航，还怕不能抄袭几首吗？自古文章一大抄，且容他过了考试再说吧。幸喜这靖朝考的不是试帖诗，若真是那种东西，唐代那么多大诗人都考不上，可别难为他了……

第二场的策论考的是马政，这更难不倒江源。他一向喜欢历史，也研究过西汉最终击败匈奴所使用的马政，稍加修改使之更顺应本朝，再加上后世的一些分析，一篇策论自是写得精彩纷呈。

两场考试皆是一挥而就，六天一晃过去，会试已然结束。