第57章 驱虎杀狼(2/2)

走过一个小广场的时候，祁晓阳意外地听到了熟悉的华夏语，一看竟是几十个年轻人聚集在这里，正在准备横幅、国旗之类的东西。落到异国他乡，听见自己的母语见到自己的同胞，自然会有亲近感，祁晓阳忍不住上去攀谈起来，看看这些华夏来的年轻人在做什么。

一问之下，原来是岛国的首相太水一郎宣布要在明天参拜那个臭名昭著的清国鬼舍，这帮华夏来的留学生气愤不过，今天组织了几十个人去那个鬼舍门前游行抗议的。祁晓阳一听是这回事，马上改变今天的计划，决定跟着这些学生到那个鬼舍去看看。他倒不是认为这不痛不痒的抗议有多大个用，而是想找机会给倭鬼一个痛彻心扉的教训，让他们以后再不敢惹到自己头上来。

游行队伍出发了，打着横幅喊着口号，祁晓阳跟在后面也跟着呐喊，却发现走了几条街远，并没有引起都多大的关注，只有几个警察远远地跟着。在岛国游行什么的比较自由，市民见惯不惊，只要不影响交通制造混乱，警察也不管。到达那个鬼舍大门前的时候已是十点钟左右，太阳毒辣起来，学生们的衣服基本都被汗水湿透了，领头的在广场边找了个树荫，让大家静坐下来喝水休息，时不时的喊喊口号。警察仍然远远守着，间或也有记者模样的过来拍照、摄像，但看样子这示威根本起不了什么波澜。

不知不觉中，旁边聚起一些拿着岛国小国旗的本地青年人，他们越聚越多，很快就超过了这边的人数，从刚开始的冷嘲热讽，到与这边的学生争吵对骂，形成一场热闹的口水战，并大有升级成水弹战的趋势，因为倭青那边有人开始往华夏人这边扔矿泉水瓶子。

倭青们“支na猪”、“劣等人”之类的侮辱性叫骂，不但激起这边学生的回骂，也成功点燃了祁晓阳的怒火，看看外围增加的几十个警察，明白他们的打算，等双方冲突起来，警察就有了正当理由，为了游行者的人身安全，对两边的人都进行强制驱散。祁晓阳快步绕道那群倭青的后面，打算找机会给他们制造点混乱，先打乱他们的部署再说。原本打算用灵元从后面打几个屁股，但看见不远处的马路边停着的一辆工具车上有几个小铁笼，从风吹开布罩的位置，可以看见都装着菜蛇，祁晓阳灵机一动，几步窜过去，将那装蛇的铁笼提起来一只，迅速回到那群人身后。

此时倭青们正鼓噪着要向对面发起冲击，对面后面却在一片惊叫声中大乱起来！随着几十条蛇在人群中乱窜，倭青们顿时呼爹叫娘，四散奔逃！赶过来的警察怕出事，立即插上来用盾牌形成一道防护，正好护住了还未被群蛇波及的华夏学生。

出了口恶气，祁晓阳悄悄离开人群，虽然他也还算是大孩子，但并不屑于将这孩子般的游戏进行下去，他要玩一把大的。离开骚乱的人群，祁晓阳漫步走进了这个充满口水和争议的地方。清国鬼社面积很大，有一百多亩，远远看去跟华夏的大型庙宇差不多，进门就有一个高大的雕像，祁晓阳也懒得去看是什么来历，他只是想看看地形。主殿离大门很远，隔着长长的走道，由于是开放式的，沿路都有稀稀落落的参拜者和参观游客，从小声的话语中，听得出也有一些华夏人。让祁晓阳郁闷的是，这些人竟也学着人家对着那些沿途树上挂的灵牌参拜，心里暗骂道：呸！人家拜人家的鬼祖先，你跟着拜个啥呀？祁晓阳不是愤青，本来人家拜不拜鬼无所谓，如果站在岛国人的立场，祭拜战争亡灵没什么可非议的，包括那些战犯，人家毕竟是为了自己民族的利益而死的，如果那场战争最后是人家赢了，那就不是战犯而是英雄，这就是典型的成者为神败者为鬼！

祁晓阳这种意识如果说出来，可能会引起很多华夏人的唾骂，会说他这是数典忘祖，其实华夏民族以前就有两次被异族杀得尸山血海（扬州十日，嘉定三屠......数不胜数，直杀得华夏人十不剩一，那是何等惊心的大屠杀？），并被当作下等人奴役统治数百年，而这些刽子手战犯在后世却成了某些华夏人引以为傲的英雄祖先，不知这是数典忘祖呢，还是认贼作父？

祁晓阳虽然年纪还小，还没真正懂事，但他绝不会认贼作父，他只是认为那些口水战并不能挽回自尊，他的道理很简单，有本事一拳打碎你的牙巴，别说讲理了，你还得烂牙和着血肉给老子吞肚子里！不信你看岛国被那两个蛋蛋炸死那么多人，什么时候敢提修个纪念馆？

这个世界的规则本就是强者制定的，你不服？那我就打到你服，这便是真理！想起这些乱七八糟的东西，祁晓阳心头憋了一口气，无心再进去细看人家的祭坛，从另一道门出了这个鬼舍。

祁晓阳沿着鬼舍的外围走了一圈，一个计划初步成型后，拦了一辆的士去往最近的休闲网吧。