第14章 非神(1/2)

先秦时期古中原已经步入青铜时代，南疆基本还是以穴居生活为主，蛮王族人生活在山洞中也不奇怪。

顺着地下溶洞慢慢向下，沿途的景色让八云产生一丝疑惑，如果蛮王族人真生活在洞中，为什么只在刚才那处有先人生活过的痕迹，向下的石道却没有，取而代之是一条很模糊的拖痕。如果要造成这样的拖痕必须有重物压过，否则根本不可能在坚硬的地面造成这种痕迹。

“有岔路。”大约走了二十分钟，大力喊了一声，在四人身前不远的地方有三条岔路，最中间一条是暗河流向，另一条在暗河对面，还有一条就在四人身边。

这时八云注意到地上的拖痕，从中间断开又在河对岸接上，虽然经历数千年但依然清晰。

这条拖痕让八云特别好奇，想想几千年前，蛮王族人究竟要把什么东西拖到大山深处，重量还如此的沉重。

四人走到暗河边，八云停了下来，暗河不算宽五六米的距离，中间水深不到两米，把手伸到里边有一种刺骨的冰寒。

既然那东西能在坚硬的石洞压出一条拖痕，又是怎么运过暗河的？

“想什么呢？”雪莲轻轻拍了下八云的肩膀，两人相处的时间不长，但摸透了八云的性子，他突然静下来一定又发现了什么。

“看这条路，沿途有模糊的拖痕，很明显曾经有重物从上边经过，按这条拖痕的大小和冥殿中失踪的石棺相近，我在想失踪的石棺是不是被运到了这里？”

八云的话引起三人的好奇，来这里无非是想找蛮王墓，可是找到了蛮王墓却没有找到蛮王石棺。如果石棺真的被运到这里，就值得几人好好找找。

这时大力也把手搭在八云肩膀上：“那要不要去看看？”

好奇心是由人类创造力和求知欲构成，也是人类一大动力，但凡是人都会有好奇心，差别只在于好奇心的大小。

八云和大力有一个极为相似的共同点，就是好奇心过盛足以盖过对一切事物的恐惧。很多时候在外人看来两人胆大包天，其实他们知道自己有时候就是一个疯子，一个为了追究真相不顾一切的疯子。

“干嘛不去。”八云想也没想玩笑似的回答，神情却格外的认真。

要跨过五米宽的暗河对四人来说根本就是小菜一碟，跨过暗河顺着拖痕走，相信只要找到蛮王石棺就能找到雷蒙师父，说不定找到他老人家就能找到出去的路。

就在四人跨过暗河没多久，一件诡异的事情发生了，通往深处的地洞中突然传出一个声音，低沉而雄浑，和前夜在水洞中听到的声音一样，只是一声就让人心寒到骨子里。

“妈的，究竟是什么东西啊，光是吼声就这么吓人！”大力停了下来，前夜在水洞中听得不是很清楚，现在地洞中更外清晰，显然那只神秘怪兽就在洞中深处。

四人有些毛骨悚然的对望了一眼，再往下很可能会找到蛮王石棺，但也有可能会遇到那只神秘怪兽。

的确这声音有种很神奇的力量，让人能由心底产生恐惧，仿佛随时要面对一个非常强大，无从抵抗的存在。

“大家小心些，到了下边就算找到蛮王石棺，如果不见我师父的话马上就走，我们回到暗河从暗河游出去，相信以我们的能力应该能支撑到河面。”

八云说的只是可能，其实他心里也没有底，如果顺利的话很快游到河面，如果不顺利的话，谁能说得清楚。要知道水洞中水流变化万千，极有可能一个浪头旋涡就能把人拖进无底深渊，到时别说要游出去，不变成鱼饲料就不错了。

顺着拖痕很快就来到地洞深处，这处的景色突然焕然一新，完全变了一副模样，两边的壁面变得特别平整，明显是人为打磨过，上边又再次有新的壁画出现，全是“杀戮之地”的画像。

“杀戮之地”在六道中既是“修罗道”，在古印度神话中又有非天的意思。相传阿修罗是一种非神、非鬼、非人，介于神鬼人之间的怪物，而修罗道介于正邪之间，表面上属于三善道，但德不及天，以其苦道，尚甚于人，所以有时也被列入三恶道中，合称为四恶道。

以大力对六道的了解，看着两旁的壁画出神发愣：“蛮王族究竟是什么种族，前边刻的是雷部诸神，现在又是杀戮之地，蛮王还在墓中养有饿鬼，这不合道理啊！”

大力不了解壮家历史，不知道蛮王部族为什么会同时画有雷部诸神和杀戮之地的壁画。

“我可以回答你这个问题。”八云说道：“太古时期上天封神，并不是人人都能升入天界，有一帮人存留于天界与人界之间，但又拥有仙家法力，所以称之为非神。而雷神诸神就是其中之一，从此遁入修罗道，不再受天庭控制，所以蛮王族人也就是非神后人。华夏上下五千年历史，如果加上洪荒时期将近万年，不比美苏尔人文明晚，只是那时华夏还是以氏族社会为主，文明一时比不上美苏尔人。不过上古时期是否真的有神，谁也说不清楚。

听八云慢慢说完，不过这会大力三人现在更在意的是地洞后边有什么，是否这里才是真正的蛮王墓。

“进去看看，第一代蛮王是否真的是我西殴族的先人？”八云说道。

大力跟着点了点头：“没错，第一代蛮王弄得如此神秘，是人是神还是鬼总要见光，就算里边真有只上古神兽，拼了命我也要进去看上一眼。”

说话间四人已经走到