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首页 >> 一半生命 () >> 第十二章 三易与软件(修,纯瞎想,可以跳过)
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第十二章 三易与软件(修,纯瞎想,可以跳过)(1/2)

既然想到了最基本的原理,也算是找到了大概的解决思路,剩下的工作就是把这个理论想通了,再进行检验,虽然不知道能不能行。

易经中的阴阳理论,他还是很懂的,甚至是他所有知识中最精通的。没办法,有个叫做苏老道的爷爷,想不精通也不行。非常悲惨的从牙牙学语时就开始接触《易经》、《道德经》之类的玄学。

别人家的孩子,一般都是教的数数、唐诗三百首什么的,可苏老道以少见的强硬态度逼着儿子和儿媳妇教孙子背诵道家典籍。同龄孩子上幼儿园时,苏老道就开始普及孙子道家的基本知识,给他讲道家的修行故事。至于上幼儿园,幼儿园是什么,能教我孙子阴阳五行天干地支的最基本知识吗?

可以这样说,其他小孩数数、唱儿歌几乎张口就来;苏光光以五行生克、天干地支变化为基本知识。苏老道塞了一堆东西到他脑子里,道家的多些,其他还有儒家的,佛教的,甚至还有基督文明与希腊文明的一些古老典籍,不求他理解明白,只要求能记住。所以苏光光小时候,别人问他晚上天上挂着的是什么,他会回答说:“太阴星!”

古时候,《易经》有三本,分别为《连山易》、《归藏易》、《周易》。据《周礼?春官?太卜》记载,古有三易:“太卜掌三易之法,一曰连山,一曰归藏,一曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”据《周礼》记载,《连山易》为大神伏羲氏或神农氏所创,成书于夏;《归藏易》相传为黄帝所作,也有说是大禹所总结成书。《连山》现在只剩很小一部分,还几乎没人能读懂;《归藏》已经失传,也许根本就没有;《周易》最全,几乎就是华夏古老文明的源头。

苏老道不知从哪里搞来了三易,硬是让小苏光光背诵下来,不背就诱惑和教训,用尽各种手段。当时小苏光光不懂,看在可以出去玩和棍棒的面子上,全都背下来了。后来看的书多了,特别是公开发行的书,才知道《连山》和《归藏》已经失传了,就是出土了的小部分也没人看得懂。

不过以书中深奥的内容来说,当时不管真假,他都当成真的,因为他那时的水平并不足以分辨内容的真假。直到他能理解其中一些内容时,才发现有可能是假的那两本易经与《周易》一样,它们的主要作用,都是对天地万物至理的探索与诠释,只是具体的目的和方法有些不同而已。直到他看了更多的古书,能深入理解易理,才知道三本易书是可以相互借鉴、相互补充的。他最关心的内容就是书中关于卜算的部分,其他部分对他来说太深奥了,而且他也觉得能卜算是很好玩很酷很炫的事,主要用于显摆。

在学了半吊子后,苏光光经常拿着易经中的卜算方法,对严婧进行推算,推算她哪天会来找他“玩”。没办法,小时的苏光光都快被严婧玩出“神经病”了,刚学了点东西,当然用来消灾避难了。只是不知道是他没学到家,还是其他的什么原因,没有一次算准的,还是经常被玩。直到他修行达到高价,对易理理解得很透彻时才知道原因,可惜那时他已经不用怕严婧了,在这方面白明白了。

按他对三易之理的理解,用与现代科学有点搭边的话语来说,就是:三易都是用来对事物进行预测或者倒溯的,把不相关的偶尔事件关联起来,进行推测以后或以前的人事物。至于准不准,那就看个人的易理修养及功力了。

这种理论思想与现代的一种哲学思想是很相近的。

现代的哲学有一种关于世间所有事件之间都有相互关联的思想,或者说是说法,并且从逻辑上论证了它的正确性。这种思想简单的来说就是:世界万事万物皆是“物质”“运动”的结果,并且在同一个世界中相互作用着;如果这个假设正确,那么就说明所有的一切事物都是相互关联的,知道其中一个事物的运动就可以推测出与之相关的事物。那么如果能找到相互关联的规律,或者找到相互关联是如何起作用的,那么就可以利用这种关联进行推测,无论是顺推还是逆推,都可以得到想要知道的结果。

一个最简单的应该就是一个找人理论:只要通过六个人,就可以找到世界上的任何一个人。有人认为是扯淡,有人真的去验证了,好像结果还行。苏光光也验证过,有成功,有失败。

这种万物相关的理论在物质世界也只是一个理论而已,就像是“进化论”,即使是对的,也有很大的局限性的。现代科学已经证明,至少是理论加实验证明,宇宙中只有10是物质的,90是非物质的,也就是暗物质。所以以上的哲学理论,是建立在唯物哲学基础上的,对苏光光的易理也只能说是证明他的理解有部分是对的。可能是看到很牛的哲学都有一条理论与他想的一样,所以不管是对还是错,他都在心里面接受,这也造成他在修行上走了一些弯路。

苏光光认为这个哲学理论,就是佛教的因果论的哲学说法,它甚至把佛教的因果论扩大到了物质世界上的所有事物。不只是关于种善因得善果,恶因得恶果之类的劝人向善的说法,它更深更广更远。

因果这个词最早是苏格拉底提出来的,他指出无论哪方面的成功与失败都不是偶然的,都是有一定的因果必然联系;也就是说,每件事件的发生都有它发生的理由,每个结果的产生都有它产生的原因。这个理论产生非

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