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从当铺回来，我又在书房读了一会儿书，写了几幅字。我写的字……我是说最近，最近一段时间以来，我写的字明显缺少某种东西，缺少某种韵味，缺少我所要追求的一种气味儿，它们是什么？它们消失了，它们隐藏在哪里？心中没有，腹内没有，浑身上下找不到那股味儿。前几日，彩主儿写了几幅字，这些条幅由黄斤送来，现在就放在我这儿，彩主儿的字，味浓呵，尤其跟我这几天写的字相比，更是如此。彩主儿足不出户，周围就这么几个人，几件事，简单，彩主儿从小学了点草书，就这个水平，没变，她也不求上进，是我发现了她的字，她从来不练字，可一旦提笔写来，其气势，其滋味，就如浑然天成，不带半点杂质，不见人为痕迹，这是什么道理呢？妇道人家，书不读，没文化，可草书却写得如此之好，如此之上乘，我发现彩主儿的书法，就好像发现了一座书法金矿……这到底是什么原因？这事儿又是怎样被形成的？事情是不是这样，能否写好书法，跟有没有文化、学识完全没关系，就和吃喝拉撒是一回事情，不用练习，不用修养，天生就有，与生俱来，这理儿若是成立，那么，我以前对文化的许多看法应该都是错误的，是骗人，我以前对某个人是否有文化可能是看得太重了，现在老过被关，所以老过陪彩主儿睡觉的时间也有所减少，有一次彩主儿对我说起，说她现在跟汉奸老过之间的那种事儿少了，*的举动便狂增，彩主儿说，她有几次在日间*，一边站在桌子前用左手*穴儿，一边在桌子上展开宣纸，用右手执笔，书写狂草，进入***，口中语音颤抖，身体扭动，但手下的字儿却写得异常精彩，一幅幅都是狂草杰作，这些书法作品此刻都被丢在了我的书房内，我不清楚哪些字是彩主儿在正常状况下写出来的，哪些字是在*时写出来的……什么文化？文化有个屁用，文化、学识、修养，这几样东西都没用，全是空的，在彩主儿看来，文化还不如*重要，老过来得少了，什么东西能代替老过？文化？狗屁，只有*能代替，为什么不让老过常来陪自己睡觉？因为老过是汉奸，这可是原则问题，不能与汉奸走得太近，这可是大是大非问题呵，到底是彩主儿，是吉府里的武则天。可我在书法中缺了什么东西呢？是文化？是学问？是世间的各种大道理？缺了什么？我低头看自己刚写出的东西，我下面的脚站在地上，像一条树木的根，我的眼珠子受外力影响，直往下垂，眼睛是圆的，到这时我才明白，眼球已鼓出在外，从镜子里照见我的眼睛，眼球确实是圆的，镜子里有我的脸，我看着看着，居然在镜子里看到了山庙的背景，上楼去吧，它和我说，你快上楼去吧，在积香缘寺里有座藏经楼，你到那座楼上去看看吧，在藏经楼上，你会学到不少东西，又是文化，文化又想出来骗人害人了，我坐下来，将最后写成的一幅字团起来，把它放在手心里揉，毁了它，把这最后一幅书法作品揉皱，毁掉，有人喜欢哪，有人高兴哪，脚上的鞋子也高兴，它踩在地上，平稳得像一艘船浮在水面上，有人高兴，有人不高兴，有人悲苦，更有人盲从，有人为自己喝彩，有人永远只能在一条线上来回跑，他们从未离开过这条狭窄的线，尿液经过，一条空中流线，有很多事物是相同的，很多事物却不相同，我把被我毁了的书法作品扔在地上，但我立即又把它拣起来，我怕自己一时疏忽，将彩主儿的草书毁了，展开纸团，看，不是的，是我的烂东西，是我的臭东西，我的字儿又烂又臭，扔了，重新认识书法，向武则天彩主儿学习，先把自己弄得像一个普通人的模样，会*，有了人样，有了人的气味，但不可舞文弄墨，像彩主儿那样，只去白纸上划几下，纸儿也不是宣纸，是白纸，颜色白，在纸面之上没有任何东西，绝对不是宣纸，想都不要想，因为文化没用，纸就是纸，不是宣纸，字儿就是字儿，不是墨迹或墨宝，镜子被放下了，我离开镜子后，我的眼睛退入比较深远的地方，不再是两粒鼓起的玻璃球，眼睛紧紧缩在眼眶内视物，或者说我用缩进眼眶深处的眼睛去看东西，结果发现刚才被我完全否定了的文化仍然是有巨大作用的，特别是在书法这方面，彩主儿只是个例外，她的现象不可多得，不能多想，也不宜多议论，庙，那座名叫“积香缘寺”的山中古庙，庙门上的题字就是我的墨迹，不，不能说是墨迹，它们就是几个字儿，“积香缘寺”，四个字儿，不是墨迹，我想着这事，坐在椅子上，不知怎么地，自己就去桌上写了“积香缘寺”四个字，在意识不清醒的时候，我写下了山中古庙的名字，我的手脚好冷哪，我的手脚直接碰触到了已被悬挂在寺庙大门上方多日的那四个字，细想，我没离开过坐椅呵，没离开坐椅，怎能走到桌子前书写庙名呢？细想，我没离开过吉府，山里寺庙的题字是不是与我无关？我的手脚好冷哪，写了桌上那四个字，我仍然坐在原来的椅子上，去吧，去积香缘寺看看吧，大和尚叫什么来着？叫知觉和尚？不对，我记得那是以前寺庙里的主持，他在清光绪年间已经圆寂了……后来我才知道,已经圆寂的主持和现在的主持，他们的法号都叫“知觉”,是前后“知觉”，这在一般情况下可不多见。去看看大和尚吧。

医生那个组织派人进医院，经过一段时间努力，他们