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那天大先生正在小佛堂陪彩主儿拜佛，在这个过程中，大先生去小佛堂院子里看了一回芳儿练武，看芳儿一拳一脚在院子里摆阵势，想想二先生说得也许有几分道理。大先生等芳儿歇下来，问他，你的拳路这样练下去，能不能参加实战？芳儿说，实战是怎么个战法？大先生说，如果与人交手，芳儿能跟人打到什么程度？“这要看对方是谁，我练武拳、西拳，对方练什么拳路？大先生要我同谁对阵？”“不是与谁对阵，没有具体对象，只是随便问问。要是真让你与人对阵，你心中惧不惧？”“要看是谁，过几招，心中便会有数。等芳儿练成了武西拳，芳儿在李唐城里还会怕谁？”“你的武西拳有多厉害？”“猛虎能击，弱虎能打。”“什么意义？”“什么‘什么意义’？”“不，是‘什么意思’，我问你是什么意思？”“其实就是说，武西拳很厉害，一般人不是武西拳的对手。我现在还没练成，等练成以后，我还会怕了谁？”“你练成以后，我让飞刀女跟你过过招，看看是你的拳行，还是飞刀女的飞刀行。”“用拳路决胜负，我怕了谁？若我用拳路，她用飞刀，这样两面打下来，打下来，胜负就……胜负就……”“就不好说谁胜谁负了，是不是？”“胜负总会有，只是现在没交手，胜负不好说。”“她使飞刀，你使拳，她的刀子飞来，你的拳远在几米之外，你不吃亏，谁吃亏？”“我可以近身与她交战，不让飞刀飞出来，我近不了她身，我会吃亏，近了，飞刀女必负无疑。”“我什么时候去川次郎那里，叫他弄个日本武士来和你比试一下。东洋功夫不知如何，能不能和你的武西拳比个高低，东洋功夫……”“日本功夫来自于我们中国。”“来自于李唐城。”“大先生开玩笑，哪会来自于李唐城呢？”“来自于你芳儿。”“这倒好，我的武拳、西拳、武西拳，三路齐进，直逼日本拳师……”“性命？”“不是性命，是身体。”芳儿笑了起来，大先生也跟着笑起来。

二先生找到大先生，他把金代饰品拿出来让大先生过眼。当时大先生正往书房走去，二先生将东西给他，他只是把东西捏在手里，一直进书房，进书房后，将桌上杂物移开，人在椅子里入座，整个过程只用一只手去做，另一只手捏着东西。大先生眼睛没看这件宝贝，但在手里，大先生凭手上感觉，就觉着东西不错，错不了。桌上清清白白，只剩一片木板，铺上一层布，把东西放布上，然后取铜柄放大镜，看了一会儿饰品正面，翻身，看反面，翻身，看饰品侧面，翻身，看顶部、底部，翻身，重新将饰品各面再看一遍，把鼻子凑近，闻，闻，伸舌头，舔，还在舔，忘了，真是忘了，想用牙齿尖咬，看金子成色怎样，农民意识，什么？有的农民不懂好的方法，家里得了一块金子，便用牙齿咬，还要留几个牙印在金子上，农民意识？现在这快要变成大先生的意识了，牙齿没咬，抿着嘴，大先生说：差不多就这样了。什么？二先生问。大先生说：差不多就是你们所下的结论了。二先生说：是真东西？真东西。乡下孩子没骗我们？他们没骗你们，是你们骗了他们。你们骗了麦积谷里那一群孩子。上天没骗我们吉府，上天帮了我们吉府大忙。这是一枚金代的黄金饰品，这是一次重要的考古发现，天佑吉府。二先生将金代黄金饰品留在吉府里，去帐房支了些钱，就准备回谷里去，临走时，又想起去小佛堂看看芳儿。二先生仍然牵挂着芳儿的武功练得怎么样了，可不可以做保镖。芳儿还是那句话，要打遍李唐城及附近四乡八邻的人，一定得练成武西拳，光靠武拳和西拳不足以去谷里做保镖。废话。十足的废话。二先生不知道什么武拳、西拳，二先生只知道在吉府要用人的时候，在我二先生要用你芳儿的时候，你芳儿就应该走出来应一声，跟我二先生去麦积谷当差，保镖成不成，先不说，这气儿先要顺。这芳儿没练成武西拳，已经开始在说废话了，将来真要是把这绝世武功练成了，废话会不会更多？二先生站在院子里，想看芳儿走几步，让他展现一下半生不熟的武西拳是什么模样。芳儿听了二先生此话，往地上一坐，后又换了个坐的地方，因为刚才那处地皮过于潮湿。芳儿坐于地上，把脑袋埋在胸前，起手在左右两边急转，稍停，五指张开，做出捕物状，（后来芳儿说，这不是在捕捉别的物件，空中也没有什么物件路过，空中只有风，双手急转，使空中产生*，然后伸手捕抓风儿），双手越转越快，到一定时候，一只手开始跟在转动的*后面运动，所以两只手到这时候就一前一后追赶，一只手在前方搅局，另一只手在后面收拾残局，颇似两股不同观点的政治势力逐鹿中原，争夺天下。二先生根本看不懂芳儿练的这种拳，准标的捕风捉影，累了自己身体不说，还会把脑子也弄坏的。弄坏了脑子，弄坏了脑子。迟一点，两手放平，练三年，练三年就能练成。什么？芳儿盘腿坐在地上，每隔几分钟就回答二先生一句话，二先生不说，芳儿就自问自答。什么？平常的人，平常的事。什么？武西拳就是这么个练法？坐在干燥的地皮上，完全依靠手，两只手，你追我赶，转动，转动，转动。但这时他们两人不在山里，所以，第一句话，第二句话，第三句话，都是由人说出的话，山里传不出话来。什么传不出话来？芳儿。芳