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到北京的第三天，算旦便在北京大学某间教室里进行了考试，包括笔试、面试两部份，但以面试为主。一共考了两天。这两天对算旦来说，倒也算可以，但对大先生来说，反倒是十分紧张。考试结束，校方跟大先生说，这是单独为算旦设置的一场考试，是破格之举，所以结果很快就会出来，要求大先生一行人暂时在北京住下，别急着回李唐城去，很快，就几天功夫，录取或不录取，就能通知到位。

好呵，大先生说，走，这几天太累了，走，去北京全聚德吃一顿烤鸭去，这北京的烤鸭可是天下闻名。算旦说，现在是日本人的天下，这北京全聚德的烤鸭会不会变了味，变成了日本味？不会，这不会，我们烟畴楼有没有变味？没有。李唐城里有没有日本人？也有。所以日本人占了李唐城，占了北京，都没用，改变不了中国的味道，说到这儿，大先生突然振臂高呼，打倒日本人！中国味道万岁！然后又说，走，去全聚德吃烤鸭去。丫环和小厮先是很吃惊，大先生有点好玩，但后来细想想，这一路进京，大先生都显得滑稽、好玩，可能是因为算旦的事，引得大先生如此疯疯颠颠的。

走进全聚德，找一单间坐下，菜也无需多点，就点烤鸭一样。吃了烤鸭，喝了一点酒，大先生付过钱，又是一声“走”，说，到故宫去玩。别人都没反应过来，大先生已经快步走出全聚德，走到了大街上。“走”，一样，“走”，一样，大先生已经几次了，每次都只说一个“走”字。来到故宫，算旦看得有点眼花，这里的文物跟自己家里的可不是同一回事情。站在某个展柜前面，算旦叫了起来。干吗呢？大先生问。亲爸，看这件东西，跟我们家里的一样。大先生细看，看东西，看说明书，哪里呵，算旦，你错到什么地方去了？这是一方乾龙爷用过的砚台，我们家里哪有？算旦争辩道，家里不是有几只砚台吗？都和这是一个模样儿。不是的，你这研究生是怎么研究的？样子相同，但这没用。在一旁听的游客聚了几个，游客之一问算旦，你们家里真有乾龙爷用过的东西？此话一出，众人都笑，笑得最厉害的是算旦。干脆把事儿弄大，算旦说，怎么没有？我们家与乾龙爷有亲戚关系，他用过某样东西，就把那样东西给我们家送来，这样日积月累，我们家里都是他用过的东西了。怪怪，这还了得？这两百年以来，你们家里一定得了不少乾龙爷的东西了，游客之一说。哪里呵？算旦说，这位先生不会算帐，乾龙爷在位六十年，每年都给，也只给了六十年，哪里来的两百年？乾龙爷早死了，乾龙爷退位五年以后就死了。嘿，小姑娘门清，游客之一说，但是可惜了，年纪轻，学问好，却是个驼背。另一个游客说，不妨事的，乾龙爷手下有个大臣叫刘庸，他也是个驼背，但却是名臣，所以驼不驼背的，没关系。大先生正担心算旦受不了这话，不想算旦正色对那几个游客说，到底是不怎么读书，听信传言，那个刘庸是不是驼背，这在正史上没有记载，说他是驼背，主要是依据当年乾龙爷写给刘庸的一首诗，诗里有说这事的，但这是乾龙爷在说笑话，是下棋之后的笑谈之语，当不得真，普通百姓口口相传，以错传错，一直传到今天，说刘庸是个驼背，是个锣锅，这是极不严肃的一种说法，听来令人喷饭。众游客被说得哑口无言，都灰溜溜走掉了。大先生哈哈哈大笑，好，说得好，说得透彻。算旦淡淡一笑，没说什么话。

继续在故宫里兜圈子，兜到一角，见在展柜里放着一只盘子，算旦上前看，是汝窑瓷器，算旦回头对大先生说，亲爸，这是宋朝的汝窑瓷器。大先生不言语，但也走上前细看。走到旁边一个展柜前，算旦弯腰看了好长时间，这回算旦没说话，她看罢这个展柜里的陈列品，又跑到刚才汝窑瓷器展柜前去看，回过来才对大先生说，都是宋朝的瓷器。大先生明显不是这样的看法，这从他的眼光中可以看出来。算旦说，亲爸，都是宋朝的东西。大先生闭了几次眼，嘴里“哼”了一声，慢慢说，那件汝窑瓷器没问题，这个展柜里的几件瓷器，依我看，还值得商榷。怎么说？算旦有点吃惊，她对大先生竟敢对故宫旧藏提出疑义，表示惊讶，怎么说？她问大先生。你看了标签没有？大先生问算旦。算旦不作声。标签上注明，这几件瓷器为宋朝龙泉窑的东西，我看不对，连元代都到不了。算旦看看大先生，看看展柜里那几件龙泉窑瓷器，还是不作声。大先生说，据我判断，这是明朝的东西，是明朝龙泉窑的产品，因为我曾与人一起到杭州城附近的明朝窑址去勘查过，在那个旧窑址周围，可以拣到瓷器碎片，从拣到的碎瓷片看，跟这展柜里的龙泉窑瓷器特征相符，所以我断定，这几件瓷器并非宋朝的东西，而是明朝的东西。算旦心想，故宫里的专家要是连这几件龙泉窑瓷器都弄错了的话，这脸就丢大了，但这会是真的吗？怀疑，不是怀疑故宫旧藏，而是怀疑亲爸说的话。大先生似乎知道算旦心里在想些什么，我去了杭州，带回来几片碎瓷片，碎瓷片都被我收着，放在书房的书橱里，日本教授川次郎也拿了一片去的，他也认为在杭州城附近被找到的那处旧窑址为明朝的制瓷场所，那地方在龙泉县境内，这事绝对错不了。龙泉县？在杭州城附近有这个县吗？回去翻地图，大先生已经走到远处的