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就会情绪亢奋，他活动着手脚，拉了冯托子走到那座北齐古墓旁，两人走到坟边，继续做着深呼吸，让肺中充满新鲜的山野空气，就在这时，冯托子于无意间朝墓底泥块望了一眼，他好似看见了在泥土中闪出一点黄光，再细瞧那地方，确实有闪闪发光的一点黄光在墓底闪动，川次郎顺着冯托子的目光也发现了这一喜人迹象，川次郎高叫一声，说：“这座坟墓里还有东西，很可能是黄金器物。”说完，川次郎就顺着被放在坟墓边的潮湿木梯，爬到墓底，冯托子也进入坟墓底部，两人没多一会儿，便从湿泥中抠出两件古代黄金饰品，这主要是因为墓底泥土被大雨淋过，泥土下陷，使刚才没被挖出的文物露出了小小尖头，所以此时极其顺手就把东西给挖了出来。

川次郎在第二次关于出土文物的会议上说，从挖出的东西看，墓葬主人应该不会是普通人家，因为在北齐，普通人家是用不起黄金饰品的，更不会将贵重的金子作为陪葬物，埋入坟墓中。再挖。冯托子在会上说。再出去跑，把东西收回吉府。这是季托子说的。与会者都问：去哪儿收东西？季托子一时语塞。冯托子替季托子打圆场：是他说错了，他想说，再去挖开几个坟墓，这儿的古墓中真有不少古董。与会的日本人又问：什么叫“打圆场”？季托子站起来，笑着向日本人说：把一块方形的场地打圆了，使场地的外形变得好看一点，众人就容易接受。川次郎也站起来，他同时也笑笑，告诉那几个日本人：把方形场地改造成圆形场地，这里面的意思就是不让人吵架，劝人们有话好好说，是在劝人为善，是大大的有良心。季托子又站起来，并且走到川次郎身后，走到身后了，他又不急着说话，等川次郎回头看，季托子才认真对他说：再去挖坟，全挖开，把老坟头里的古墓都打开，让这些古墓见见太阳，这样一来，川次郎先生，你的良心会大大的好，但等事情结束了，所有文物不能全归日本，我们吉府、我们中国也应有份，而且是大大的有份。川次郎听着，想着，发了好长一段时间的呆，最后说：散会。散会了？散会了。坟也不掘了，就散会了？大概是散会了。日本人到底是日本人，说散会就散会，其间用中文说了一遍“散会”，用日文说了一遍“散会”。说散就散了？日本兵也散了？日本狼狗也散了？挖出的许多文物也要散发给大家了？就是因为提出了这些文物今后的来去行踪，这才引起了，这才导致了……这才把日语和中文连起来说：散会了。

川次郎其实心里也明白，这次起获的众多文物，要是一件不剩，全数运往城里日本人控制的场所，不光吉府里的人不会认可，城中各方面都会有强烈反响，闹不好还会引来山上的抗日武装。后来几天，在出土文物的器身上面分别出现了用日文写下的编号和用中文写下的编号，在中文编号后面，还拖了一个中文字：“中”，就凭这个“中”字，不少文物最终都会流进吉府里去。

川次郎手下的日本人从山本司令官那里带来了不少钱，这批钱如何使用，山本司令官在之前就有具体交待，除了其它一些支出，大部份钱应该用于改善在谷里工作的几个日本人，特别是川次郎教授的生活待遇。日本军队的运输车辆每隔几天，就会在深夜，乘着朦胧月色，将各类生活用品运抵麦积谷老坟头发掘现场，这些汽车要么连夜赶回城里，要么于隔天夜晚返回城里，这样做的目的，是为了对日本人此次考古行动严格保密，以免引起诸多麻烦。工地上的物资越聚越多，川次郎将物资分类，凡是生活用品，谷里工作人员几乎人人有份，不光是几个日本人有，所有本地人都有，像二先生和两位托子，还有几个小厮，他们的待遇同日本人也差不了多少。川次郎对人心的争取，对人心的把握，做得确实不错。川次郎见物资中有一些材料是专门用来建造简易房屋的，他让懂行的人将建材查点一下，他特地问，用这些材料可建成几所简易房屋？造两所，起码要造两所房子，造两所结构简单的房子，这些材料够不够用？那人回答他，只能建造一所很小的住房。川次郎吩咐手下，先把一所简易房搭建起来，再派人去城里，跟山本司令官提出，往麦积谷多运些建材来，要造多间房子，让二先生和两位托子也有房子住。