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第一百三十七章 圣诞节还魂节(2/2)

。然后事情在后面发生了变化,耶稣受难了。按照圣经所说,基督这家伙死了,并且被埋葬了。三天之后,我们的圣子基督阁下复活了!

看到这里,你有没有想到什么?死而复生,这种事情我已经遇到不止一次了,所以说全世界的人类都是一样的,即便是圣子阁下,也摆脱不了他生而为人的事实,他也无法摆脱生死大道。

复活的圣子基督在自己的信徒面前现身了,四十天后升上了高天,这中间发生了什么,天主教信徒们讳莫如深,以前我也不知道,在跟范香菱通话之后我才明白。

扯了这么半天,又是基督又是天主教又是圣诞节的,是不是有点乱?其实不然,只想相互联系一下,事情就很明白了,圣诞节不是那么简单的,它既然只是一个纪念基督诞辰的日子,为什么却又不是天主教自己记录的基督的生日,而是公推的呢?

这就跟基督实际上是个猎魔人有关了,猎魔人是西方的阴阳师,职责是保护普通人的生命安全,消灭作祟的鬼怪!当时的基督一死,就没人消灭鬼怪了。我之前也说过,在上古时代,遇到鬼魂作祟的事情并不罕见,当时基督的那些信徒们为了驱鬼,使用的方法就比较简单,那就是以圣诞节为名目,举办大型的弥撒,一来既瞒过了普通人,二来又压制住了作祟的鬼魂,可谓是一举两得。

随着历史变迁,天主教徒信众越来越多,但他们大多数只是普通人,所以真正的基督传人们,反而不那么好驱鬼降妖了,然后圣诞节就变了,好像是一个大扫除的日子,每年这个时候,基督真正的传人们就会借着这一天为借口,进行大肆的除魔。而且因为有弥撒作为借口的原因,一般也不会被人怀疑,要是有个什么异动,甚至会被普通信徒当成神迹。

也许历史的发展有着惊人的相似之处,尽管基督的真正传人们依旧恪尽职守,但他们的传承却越来越少,这一点跟我们道家、阴阳家颇有些相似。生活节奏的加快,生活压力的增大,都让人们将信仰当成了一种精神寄托,而不是真正全身心的信奉。

尤其是最近几十年,无论是我们阴阳家还是道教,都有点人才凋零的意思,基督教也差不多。别看基督教有二十亿信徒,真正可以称作基督传人的竟然不足一百!

当年基督才刚创立天主教的时候可是有十三圣徒,一千多年下来,竟然只有不足一百个传人,这可真是一种文化传承的悲哀。

每到圣诞节,这些圣徒们就焦头烂额,没办法,世界太大了啊!随着基督教越传越开,信徒越来越多,圣徒们的工作也越来越重。以前圣徒们要负责的不过只是罗马附近的区域,有个一两百人也就够了,可是现在是全世界啊!

所以说基督教不得不向其他宗派求助,相对来说比较内敛和善的道教自然就是首选,至于穆斯林——那种极端宗教,你敢请吗?当心请了送不走!

隐宗跟基督教的合作已经有些年头了,所以大概每年这个时候,都会让隐宗弟子倾巢出动,帮助圣徒们做弥撒,而且因为文化的不同,隐宗并不愿意将圣诞节宣诸于口,而是用了另外一个称呼——还魂节。


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