十二 佛教动作(1/2)

十二佛教动作

接引脸色甚是疾苦，唱了一声佛号，道：“师弟，我等佛教当初立教之时便因无那先天至宝镇压气运，而发展唯艰。如今形势才稍稍好转，却又被老君西出函关化胡为佛，分了气运，怕是东进脚步得缓下来了。”接引顿了顿，接着道：“昔日紫宵宫中听道时，老君便为我等大师兄，果然是好本事，好算计！只此一招，便让我等佛教进退难舍！”

老君西出函关化胡为佛之事，怎能瞒得过佛教当家二圣？偏生此事乃是老君布道之举，二圣也无可奈何。

准提只叹了一口气，良久以后才缓缓道：“天下无必困之局，今老君一人布局，而我等合二人之力，岂能无解？”

准提又道：“那多宝道人乃是上清通天教主截教开山大弟子，封神大战中，人阐二教不惜以引我佛教东度的代价，而灭了同为三清一脉的截教，多宝岂能心无耿介？解铃还需系铃人，我等佛教只要从多宝身上多加动作便可！”

接引听得准提之言，思许久，才道：“集我等二圣之能，要说服多宝自然不难，然我等佛教修心度己，不染红尘，虽发展缓慢，却也步步为营，门下弟子难以大劫临身。”接引复道：“多宝出身截教，多有截教‘有教无类’思想，到时我佛教‘度己及人’，虽大兴于世，风头无两，却也因为门下弟子沾染了诸多红尘之事，牵涉了太多因果，我等气运又是不足，怕是下一量劫便会轮到佛教！”

接引准提两人一阵沉默，这时，远处那三千佛陀只一声佛号传来，两人对视一眼。复又将眼睛投向那准提从万仙大阵中度回的三千佛陀。

接引悠悠道：“好一个上清圣人通天教主，好一个‘不破不立，破而后立’，通天有如此之能，难怪昔日巫妖大战后截教能统领洪荒几万年？道教三清，老君布局、原始算计、通天动作，果然是没有一个易与之辈！若非三清内杠，你我佛教焉能踏入东土半步？”

通天诛仙剑阵被三教四圣打败后。截教败亡已是定局，偏生通天还要举全教之力布下一万仙大阵，和三教四圣周旋到底。当时四圣只道是通天恼羞成怒，要争回面皮。岂知通天正是诛仙剑阵大战后悟得“破立之道”，拼着让截教之余下无当与龟灵一脉也不让三教四圣好过。

截教若然不亡，日后三教四圣还要顾忌截教，定然会继续携手合作，截教怎会有出头之日？怕是下一量劫截教仍会遭遇算计。于是通天干脆一不作。二不休，将门下弟子全数送出，截教名存实亡，从此三教四圣再无借口对付截教残余一脉的无当龟灵二人，各大量劫也难以降临截教之身。有得千万年时间，截教自可重大盛于世。

而三教四圣截教败亡后，便要直接面对下一大劫，三教中总有一个注定要成为量劫主角。三教相互对立，四圣同盟关系便正式告破。

接引准提圣人之能？自也知道此点，佛教注定大兴，却也是福兮，祸之所倚，因为气运不足，注定要成为下一量劫主角，如今又被老君摆了一道。是那困顿之局。

两人想抽出身来，却是刚才看见那三千佛陀，明白开来，佛教早已经沾染了红尘因果，有进无退了。那三千佛陀本是截教门下，久红尘历练，有诸多是非，岂是说断就断？佛教以此三千佛陀为班底而立教。还想不沾红尘？

准提只脸上显出大毅力。道：“我等佛教行‘寂灭’大道，虽万事有因果。然三清有良策，我等二人又如何没有妙计？通天动作强取因果；原始算计把持天庭；老君布局釜底抽薪。我等便舍身成仁，成全那多宝！一招而解三困。”

接引闻言，只脸现大慈悲，唱了一声佛号，道：“舍得舍得，有舍才有得，正是大道至理。师弟，还要劳烦你一行，就去对那多宝说，只要他愿意皈依我佛，我这万佛之主的位子，便让与他吧！你我二人也好遵守道祖鸿钧之命，非天地大劫而不出。”

准提神情肃然，望向那遥远的东方，道：“此事之前，我等却还有一事要先行！”

灵鹫山，元觉洞内，阐教副掌教燃灯正闭目而座，旁边侍立着阐教第三代门人韦护。燃灯突然心中一动，只对韦护道：“韦护，你且去请文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位师叔伯过来，就说我有要事相商。”

韦护身形一闪，便消失不见。

接到韦护消息的文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只个个一声长叹，起得身来……

昆仑山玉虚宫中，玉清圣人阐教原始天尊却是面无表情，掐算良久之后才道：“也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战因果！不过你佛教如此不给我留下面皮，我又岂会让你好过？”……

十日后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人佛教灵山八德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，从今而后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……

燃灯被封为南无燃灯佛，文殊被封为南无大智文殊菩萨、普贤被封为南无大行普贤菩萨、慈航不愿再被人提起阐教往事，遂改名为观音，被封为南无大悲观音菩萨、俱留孙被封为俱留孙佛、韦护被封为南无韦护菩萨。

燃灯便是日后佛教上古七佛之首地燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、韦护与那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。