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第二卷64章 修真之道(1/2)

修真之道。佛、魔、妖、道、儒等天下各宗法门,皆有所区别。但总的来说,可分为两种修念与修体!

念是意念,体是肉身。

修真之道,便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命。

人之初,只是一个胎儿,没有思想、没有意念。什么都没有。当胎儿在母亲肚子中渐渐成长的时候,不停的吸收母亲体内的灵气,慢慢的,会产生一缕意识。

降生之后,随着身体的成长,意识也越来越强大。从最初的看、闻、听,渐渐能够思考、判断、分析。

肉身与意识的桔合,便是一个凡人。

一个凡人的意识再强大,再怎么聪明,也只能是思考、判断、分析。无论如何,也不可能用意识去控制物体。

对于凡人来说,意识虽然有,但却是没有具体存在的,意识只能想,不能做。凡人想要搬起一件东西,只能靠肉身去搬。意识再强大,再怎么想,也搬不起来。

纵然是意识强大到了极点的凡人,也不可能。

因为,凡人们肉身有限,意识再强大,也有个度。如果不突搬肉身的强度,意识就无法突破那个度。

修真之道,便是让修炼意识,让意识变得无比强大。当意识强大到一定的程度,就会产生质变,成为意念。意念强大到一定的程度,就会质变成灵魂。

当修士的意识变成意念,仅凭意念,便可搬动物体。

比如。先天镜的修士,想要拿起一件东西,根本不必直接用手去拿,直接意念一动,先天真气便可出动。只要意念能够拿得起那件物品,就能够直接拿起来。

肉身如同一件容器,意识必须依附于容器中生存,如果脱离于容器,便会消散。化为虚无。

容器越大,能够容纳的意识俱越多,越强。

故而,要想修炼意识,就必须先修炼肉身。

修真之道第一步,便是炼肉身。称之为后天境。

后天境共分为九层。肉身每提高一个层次,意识便涨一分。当肉身的强度突破了后天之境,打通了天地之桥,意识便会质变,形成意念。

修真之道第二步,便是强意念,称之为先天境。

先天境亦分为九层。肉身每提高一个层次,意舍便强一分。当肉身的强度突破了先天九层,筑成了道胎,结出了神海,体内自成一方天地,意念强大到一定的程度,便会质变,化成灵魂。

修真之道第三步,便是化灵魂,称之为神海境。

修真之道,肉身与灵魂孰轻孰重?

天下各宗修士看法皆不相同。其中以两宗修士最为分化。

佛宗修士极重肉身修炼,讲究以自身之力,破天地业障。称之为佛。

道宗修士极重灵魂修炼,讲究以自身意念,沟通天地,天地万物,化为己用,自在逍遥,称之为仙。

其余各宗修士,介乎于佛道两宗之间。其法决神妙之处,不在佛道两宗之下,其中以儒宗最为突出。

太古圣王丘,创立的儒宗百圣阁;与太古仙尊太,创立的道宗太虚官;以及太古佛祖元,创立的佛宗天禅寺,并列为人族三大圣地。

在神海境前,后天、先天两个大境界,虽然各宗的法决皆有不同,但也都是炼体、炼意同时椎进。但是,自神海境以后,各宗法决的道路,便走上了截然不同的道路。

肉身突破神海境,体内巳筑成道胎,修出神海,体内自成天地,法力循环不止,意念凝成灵魂。自此以后,修士的灵魂强弱,再也不限于修士肉身的强弱。随着灵魂的越来越强大,

最后甚至能够舍弃肉身而生存。

修真之路极其艰难,是舍弃肉身,专修灵魂,让灵魂直接踏入大道?

还是强固肉身,以肉身为舟,将灵魂藏于舟中,保护着灵魂,踏入大道?

古辰前世修炼的鼎天决,乃是道宗圣地太虚宫的无上法决,专修灵魂。虽然踏入了命泉境元神期,但是,要踏入渡虚之境,修士的肉身必须要打通全身窍穴。于是,在元神期之

后,还有一个明窍期。

道宗极重灵魂修炼,鼎天决虽是无上法决,对肉身的修炼,却还是要弱于佛宗功法不少。最为主要的是,古辰得到的鼎天决,并非全本,只有上半卷,据上半卷尾所留信息,鼎天。

决下半卷,刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。

太虚宫不仅法术高深奥妙,炼丹一道,更是独树一帜。虚天宗的炼丹之木,便是传于太虚宫。这太虚鼎乃是上古仙尊太的一件炼丹法宝。太的炼丹木造诣极高,天下无出其右。

太曾用太虚鼎炼出过无数仙丹,太虚鼎日积月累的受丹火熏陶,也能够放出三昧丹火攻敌,感力无比。太虚鼎乃是太用上古无上神铁炼出的法室,坚硬无比,没有什么法室能够将其打烂。故而,太虚鼎不仅能炼丹、能攻击,还能够是一件无上的防御法宝。

太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后,便下落不明。古辰前世数百年,也没有找到太虚鼎的任何消息。

鼎天决的明窍之法,属于下卷,也刻在太虚鼎上。故而,古辰前世修为至命泉境元神期后,修为便再无所进。

虽然道家重修灵魂,但鼎天决这种无上法决,所记载的明窍之法,就算比不上佛宗的功法,但也肯定是第一等的方法。不会太差。

如今

古辰己经开始闭关,进行筑胎。将要再一次踏上神海境这个分界点。

前世古辰为了求修为快速提

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