第九章 非剑劝解元书涵(1/2)

“只是觉得很愧疚。”不单单是对你，也是对裴明宣。人家一个天之骄子因为自己，弄得现在失血过多躺在床上。就算是想要不愧疚都不行，因为自己实在没有办法回应他们的感情。

“不用愧疚，若是因此你不能安心度日，那才是我和裴明宣的过错。”司空子弘的话说的很温柔，就跟他的人给人的感觉一样。“我们喜欢你，所以不希望你不开心，其实就这么简单而已。我也不求你能够接受我，不赶我走就可以了。”

裴明宣的想法应该也是一样的吧，就算是不被接受至少不要拒绝。“你是大夫应该知道病人的心情很不稳定，所以不要对裴明宣说出拒绝的话语。”一个人好好在房间里头，怎么会那样毫无预兆的就受伤了？

司空子弘虽然不知道具体原因，但是多少都能够猜到一点。所以他们现在还是不要刺激裴明宣的好，更何况他们也实在是不知道他们有哪里可以刺激到裴明宣。

“以前总觉得你很可恶，现在才发现原来你很温柔。”温柔理解到让我觉得更加的愧疚，元书涵看了看裴明宣的房门。自己宁愿承受裴明宣的狂风暴雨，也不愿意承受司空子弘的旭日暖阳。

原来温柔的人会让人这样的心痛，会让人更加不知道应该如何去面对。元书涵得到这个体会，只会更加不敢面对司空子弘，就如同自己刚才说的一样，因为心中太过愧疚，或许还有那么一点点的原因，就是这样的温柔让人太过不自在。

“呵，那是因为以前的我，在爱情的面前也是一样的青涩。”甚至都不敢承认自己喜欢的人是你，只是这一次的分开让自己学到很多东西。这些年的寻找让自己逐渐成熟，然后才发现当年的自己是多么幼稚。

也许我们在各自的领域都有着太多的成就，但这并不代表我们就是真正的成熟。有些事情没有经历过是完全不一样的，就如同自己曾经何尝不是万般鄙视那些为情所困的男男女女，如今却也成为他们当中的一个，这会不会也就是他们所说的世事无常。

“我们这样的人原本就不应该有感情，那只会成为我们的致命缺点。这一点不论是你我或者裴明宣都是一样的，你们会和又要执着与此？”元书涵心中不太明白，也许是因为自己太过理智。

“人都说男人属于理智，而女人属于感性，你倒是真不像是一个女人。”也就这就是还没有动情的原因，所以元书涵能够说得出这样的话语，一旦元书涵动了感情，还能够这样淡定自若的说这些话吗？

“但是不论男人女人，有时候都会无可自拔，七情六欲本就是人类背负的原罪。当然这个是属于耶稣的说法，但是在这里感觉十分适用。”你看圣经里所记载的亚当和夏娃，她们偷吃的jìn_guǒ是什么已经无可考，但是他们却明白了什么叫做感情。

“原罪，在圣经的记载里头。人类背负的原罪不是撒旦所代表的七宗罪吗？”其中可没有一项是为了情爱受苦，男欢女爱本来就是一件很正常的事情，但是这两个人男人为了情爱变成这个样子，元书涵心中的愧疚感就是因此而来。

“我记得有这样一个故事，有一个善良的女子送鞋子给山上的僧人，当她将鞋子一双双递给僧人的时候，僧人们都觉得十万分的感动，但是最后的结局却是僧人们为了将这个女子留下，关上了离开寺院的大门。”

司空子弘有那么一点恍然，其实说这样的故事对元书涵没有意义。这个故事的含义实在是非常不好，你无罪我们的罪孽却因你而起。

“这个故事总让人想到，我不杀伯仁伯仁却因我而死。你想告诉的大概也就是这个吧。”元书涵想起了另外一个表述方法，就如同故事里的那个女子一样，看上去是那样的无辜，但是女子为何要用哪种方式来表达自己的善心呢？

为何要去招惹那些僧人，在得到了温暖之后，没有人愿意失去。这一点元书涵自己可算是深有体会，若是有人敢对自己的两个孩子下手，那么元书涵绝对可以制造人间地狱。因为那就是自己心中的温暖，不论如何都不能让人碰触的禁地。

“不，那只能说你是我们的劫难，是我们所背负的罪孽。上天在这一点上却似乎故意作弄，这样的罪孽让我们甘之若饴。我不知道那些僧人是不是会后悔留下那个女子，但是为你付出我觉得很快乐。”

司空子弘将手放在元书涵的脑袋上，揉乱了元书涵的头发。这些事情也许对于元书涵来说还太过遥远，不过自己有一辈子的时间去等待。

“这一点我很赞同，付出是一种快乐。所以我要先去看看我心中的温暖，不能够在这里陪你了。”元书涵不想要在给司空子弘谈下去，他们现在讨论的问题实在是太过危险，一不小心的话可是会弄出火来的。

司空子弘还有一句话说的很对，自己和裴明宣都还太过稚嫩，至少现在来说是这样的。因为司空子弘在这方面已经有所领悟，所以司空子红才会用这样的包容性，自己的好或者不好在司空子弘面前都没有任何意义。

元书涵不知道怎样去表达自己的心情，但是这样的有容乃大实在是让人承受不住，至少对于自己来说是这样。因为自己完全没有办法回馈，这样注定要辜负的感情，元书涵真的不知道应该怎样说。

虽然司空子弘从来都是这样优秀的一个人，但是也许是曾经两个人做敌人做对手做的太