第8章 天宁寺古玩市场(1/2)

扬城大学距离扬城汽车西站并不远，步行也就二十多分钟的路程。

即将离开这个生活了三年的城市，于飞心生留恋，便索性就这么走着去车站。路上经过天宁寺，寺庙中早已经没有了和尚，而是变成了扬城古玩交易的市场。乱世黄金，盛世古董。古玩市场从八十年代开始升温，到2000初古玩市场已经非常火热了。

对于古玩，于飞本来是没有任何兴趣的。但是不知道为什么，当他这次路过天宁寺的时候突然有了强烈的一探究竟的**。而且脑海中再次闪现出护城河、老人、小女孩、旧书摊，这些没有丝毫联系的影像，仿佛不连贯的记忆碎片在他的脑海中碰撞！但当他想把它们串起来的时候却又似乎被一道闸门尘封阻拦，即便是想得脑袋都疼了都无法实现，只得作罢。

时间还早，古玩市场还没怎么上人，于飞就在天宁寺对面的小吃摊上吃了一笼包子，喝了一碗白粥，抹了抹嘴竟然生出几分满足。

九点多快十点的时间，天宁寺终于热闹起来。店铺陆续开了门，流动的摊位也都摆了出来。在市场中转悠的人年龄大多在四十岁以上，像于飞这样二十岁出头的小年轻看起来十分的扎眼。

虽然记忆中并没有逛过古玩市场，但是不知道为什么，当他看着摊位上一个个古香古色的物件却感到一丝丝亲切与欣喜！

店铺大多都是有固定的老客户的，对于散客并不热情。即便是地摊也因为于飞的年龄太轻，穿着更显朴素，而且还拖着个行李箱，怎么看都不像个正经的买主。再加上他走马观花式的浏览方式，一看就知道是一个门外汉，所以并没有什么人招揽他。

形形色色的物件让于飞有些目不暇接，虽然好像在记忆深处有一些印象，却并不容易对得上。而且大多数摊位上摆出的物品做工粗糙，即便不去细看都知道是大假货，遇到个别造型奇特的也属于“妖怪”（后人凭空捏造出来的物件）。于飞倒是没有想过以他这样一个从未入行的人是如何分辨这些的，似乎这些记忆与生俱来一般。

第二进院子是玉器和石器的摊位，这里的人明显多了一些，但是也多是观看，很少出手的。这么早来光顾的，大多是行内人士，眼睛都相当的“毒”，很少会冲动。

“师傅，这里的玉器是真的还是假的？”一个二十岁出头的年轻人跟在一位老人身后问道。

老人头发微微有些斑白，看来六十岁上下，微瘦。他背着手在人群中慢慢踱着，却一直没有停下脚步。

听到年轻人发问，便说道：“文轩你记住，古玩有真假，但是玉器没有真假，只有优劣。做咱们这一行的，眼睛一定要准，这个准怎么来？你知道吗？”

“知道。”年轻人回答，“要多看书。师傅说过古玩鉴定说到底就是知识的积累，只要了解了各个时期的背景和特征就不怕打眼。”

老人摇了摇头说道：“你想得太简单了，如果这样就能成为鉴定师，那鉴定也就太简单了。你要知道，道高一尺魔高一丈，古玩的鉴定水平在提高，但是古玩造假的水平也在提高，甚至很多造假的人本身就是鉴定的大师，他们对鉴定的流程和方法了如指掌，然后反道而行之，制造出来的物件足可以以假乱真，你看再多的书又怎么能够分辨？”

年轻人挠了挠头，突然恍然大悟地说道：“我明白了！我全听师傅的，学全了师傅的经验就不会打眼了。”

老人苦笑说：“古董收藏怕就怕人云亦云，即便是你师傅我现在依然会打眼。更何况经验二字又岂是那么容易学的？”老人拉了一下年轻人，指着摊位上的一块带着紫红色血沁的玉说道：“你去看看那块玉。”

玉沁是玉埋入地下后，与周围环境中的其他物质融合而产生的，简单的可以分为寿衣沁、铜绿沁以及血沁等几类。根据沁的状态还可以判定玉入土的时间。举个例子，如果沁如霜如尘，看似浮在表面，又擦之不去，这叫做霜尘沁，一般是入土一百二十年才会产生的。

年轻人走过去，拿起那块玉翻来覆去的看了几遍，又从怀中掏出一个指甲大小的放大镜仔细的研究了半天，然后信心满满的站起身对老人说道：“血沁色泽深入肌理，整体色调协调古朴，自然成趣；外表没有酸咬的糟坑，而且光润莹润，应是已经产生包浆。”说到这里，年轻人压低声音说道：“师傅，这块玉是一块古玉呀。”

年轻人的声音微微大了些，摊主听了，眼前一亮，竖起大拇指赞道：“这位小哥好眼力！”

年轻人微微有些腼腆，说道：“哪里哪里，都是师父教得好。”

他自以为处处把师傅放在第一位一定能博得师傅的高兴。却不料老人理都没有理地自顾自往前走了，年轻人见状连忙跟了上去。

待到走了一段距离，老人才放下脚步，回头说道：“你看清楚了？”

“是呀，我看得很仔细。师傅，你没看那血沁有那么深！”年轻人用手比了比，很有底气的说道。

“糊涂！”老人说道：“就你这样还想当鉴定师？还差得远呢！文轩呀，任何时候都要如临深渊如履薄冰才行！因为咱们这一行处处都是陷阱呀。刚才那块玉的沁是做上去的，把羊的腿割开，把玉放进去缝合起来，一年的时间就能达到这个效果。另外，喷沙、致残、提油、高压烧制等等玉器做旧作假的工艺层出不穷。你要记住，只要