第九百五十章 苦行之苦(2/3)

很多普通人被骗是很常有的事情，那些夸张的苦行其实并没有任何的作用，却能够将那些无知者给变得团团转。连最起码的苦行都不知道，怎么可能成佛。

其实所谓苦行的核心在兰绝尘看来就是与自己内心的所有*做斗争。最终消灭心中的魔性和压制人性，最终神性打成，点燃神性之火，立地成佛。

“佛国的人真苦。”慕容情叹了一口气道。

“哈哈，傻丫头，你觉得这是苦，别人何尝不觉得我们苦。在我们外来人看来，佛国的人苦有两种：一种是修道的苦。

修道的苦就是和世间对比来讲。它不随顺着世间，被人们认为不能享受五欲——五欲不是修道人所为，五欲是堕落的形象，是堕落的标准。

还有一种外道苦行，睡冰床、吃****、睡秽地，他以为这样不断地折磨身体而能成道，这是外道苦行。”

“你倒是一眼看穿其中的本质，可是这里很多人却看不穿。”水涟漪开口道。

“这便是因为佛国太过于封闭了，他们以为众生皆苦，殊不知他们说法是对的。做法戎谏皆苦，连众生都没有全都见过。他们怎么会真正的体会到其他的苦。

他们大多是在自己的臆想之中，臆想别人怎么苦。如此坐井观天，怎么可能成佛。对于外界来说佛国太封闭了，这些苦行僧若是出去走走便会发现世界大不同。”兰绝尘笑道。

“你说得倒是轻巧，佛国亿亿万的普通人，有多少人有机会出去？”水涟漪开口道。

“所以说这就是死结，这就是因，再加上佛国本身体制的原因，放纵凡人世界那些学艺不精的恶僧胡作非为。招摇撞骗，于是便拥有了现如今的情况。

而且他们还有一种高高在上的感觉。颇有一种众人皆醉我独醒的那一种自负，我看到他们都是那么的丑陋。

走出去。接受接触不同的事物，便是苦行。”兰绝尘叹气道。

这时，兰绝尘他们身边的一个粥铺上的老太太却缓缓开口道：“小伙子，你何尝不是以自己自负的目光看待事物。其实这个苦原先就有。原先有是什么原因？

是由于我们不知道苦因在哪儿。

后来发现了：原来是由贪而来的。由食物来的，由睡觉来的——睡觉也苦，财色名食睡嘛，它们都是苦因。所以我们在这里下功夫，不贪睡；不贪财色；不贪金钱；不贪恋名誉、饮食，这种行为叫“苦行”。”

兰绝尘他们停住了脚步，循声望去，那老太太原来是粥铺的老板，她一身破烂麻衣，浑身邋遢，散发着淡淡的酸臭味，可是她卖的白粥却出奇的香。

“老人家所言甚是，贪“财色名食睡”，能生出无量苦，那我们就反其道而行之，不去贪。我们进行“止”。比如说睡觉，睡四个小时；饮食呢，就吃一顿饭；钱财不摸了；不接触异性了，等等。

用这些行为来止住苦的生起，这叫“苦行”。由于这种苦行，就产生了甘露。”兰绝尘微笑道，话虽如此，兰绝尘最不喜欢的就是很多的宗教将七情六欲当成洪荒猛兽，那些真正得到的佛教从未限制弟子选择道侣甚至双休。

这外道苦行真的是太过于畸形了。

“小兄弟，你似乎话中有话，我想在你心中觉得现在人不太应该这般苦行？”老太太那眯成一条缝的眼睛直视兰绝尘，缓缓开口道。

此时，兰绝尘他们周围已经聚集了不少的苦行僧，他们对于兰绝尘和老天太的辩论十分的感兴趣，兰绝尘他们从一开始就透着一种格格不入的气质，怎会不吸引别人的目光。

唯见兰绝尘好似无视了周围的苦行僧，微微一笑道：“不是，现在人更需要这种修行，而且所有的众生，都想找出他的解脱之路。因为现在的人被修佛所困惑、所苦恼，被成佛所苦恼，没有出路。

他们很需要这种修行，但是没有找到。如果他们一旦知道这条路，他会生起非常大的欢喜。”

兰绝尘的话说得十分的巧妙，话中有话，令人深思。

“在晚辈看来，苦行之苦分有益之苦和无益之苦，这两种苦是有标准的。

无益之苦：睡钉床、吃****，裸搂，自残等等这都属于离经叛道的无益之苦。有益的吃苦必须得去做，要不做，你有时连世间人都不如了。

在世间为了蝇头小利，甚至有病还得支撑身子去挣钱，养家糊口。我们为了无上法，这么大事情怎能放逸呢？必须得努力。所谓的苦修也就是努力，外苦心不苦。

所以我们在戒律上一定要下功夫。在我看来这里有多少人，其实就是为了躲避真正的苦行，他们早已经离经叛道，他们为佛而来，然而佛离他们已经越来越远。”

“怎么才能够分辨无益之苦和有益之苦？我又怎么知道你所说的是不是正确的？”一个苦行僧开口问道。

“所以说你们苦行是必须的，苦行便是在不断犯错之中纠正自己，你不犯错如何纠正自己，首先你要明白自己错在了哪里。

那么你吃****，请问你有什么感悟了吗？你的感悟该不会是，这****很难吃很难闻，我居然吃****了，我好厉害啊，这之类的感受吧？

无论是成神或是成佛，最终极的修行方式就是感悟天地运行的大道，你们认为吃****能够让你们感悟天地的道