第377章 合尊大师(1/2)

宫殿内。

硕德八剌看向老爹寿山：“父皇，你脸上的伤是怎么回事。”

寿山：“呃没事没事，不小心摔了一跤。”

一旁海山冷哼一声，如今看见这父子俩站到一块，更是来气。

叙述姐：

赵?（古文显），所以就直接叫他赵显。

宋末三帝，如今到齐。

大哥赵昰、老二赵显、老三赵昺。

赵昰和赵昺死得早，现在还是小孩模样。但赵显却已经是个五十多岁的大爷。

赵显当年降元退位，去了元朝境内。

十八岁那年，又被忽必烈送去了西藏出家为僧，法号‘合尊’。

赵显或许也是看淡了一切，出家正和他意。从此忘却前半生的伤心事，一心专研佛法。

老赵家的人天生都是读书好学生，赵显也不例外，一生学习佛法，造诣颇深。

还成了汉藏翻译家。

但也正是因为翻译一事，引出了文字狱。

公元1323年，因文字狱，被元英宗硕德八剌赐死，终年五十二岁。

赵显死在了西藏，从五岁那年被掳走，直到死去，都没有再回过故土。

听罢，赵匡胤再次握紧了拳头。

怒视硕德八剌：“他都已经当了一辈子和尚了，你为什么还要弄死他！”

硕德八剌尴尬，这谁想得到死后，居然还有人为他做主。

刚想辩解几句，却见赵显双手合十，声音平淡的说道：“太祖勿气，人生困苦，死何尝不是一种解脱。”

听着赵显说的话，赵匡胤感觉心里十分难受。

赵禥这时说道：“儿，来了这里不用再当和尚了，当和尚有什么好的。”

赵昰拉着赵显的衣角：“是啊，弟弟。”

赵显念了一声佛号：“阿弥陀佛，贫僧已出家，绝了凡尘。”

赵禥大怒：“，老子是你老子，老子现在命令你不准当和尚，以后在围城陪你爹我喝酒吃肉。”

刚刚话落，赵匡胤一脚将赵禥踹翻在地：“滚！还不都是你干的好事。”

赵匡胤深吸口气，看向赵显。赵显依旧平淡神情。

赵匡胤却是愈发有些心疼：“显儿，你想念故土吗。”

赵显却是摇头：“太祖在上，我已不是赵显，是一个普通僧人，法号合尊。”

“我问你想不想念故土。”

赵显没有立马回答，但眼神中却是能看得出来，他想，他十分的想。

“贫僧每日夜睡，都能回到故土。”x33

赵匡胤红了眼眶，轻吸口气：“好什么都不说了，以后在围城你想干什么就干，没人再叨扰你。”

话落，围城中几个信佛的皇帝立马站了出来。

比如：刘庄、萧衍、杨坚等人。

刘庄：“不叨扰是不可能的，好不容易来了个造诣深厚的大师，我们怎么能不学习一二呢。”

萧衍上前朝赵显躬身：“合尊大师，今晚能否去我房中一叙，当年我也出家为僧过。但造诣远没有大师深厚，有许多问题想请教大师。”

刘庄：“排队行不行，我先来的。”

杨坚想插话，但这俩辈分都比自己高，没机会插嘴。

秦始皇摆了摆手：“孙亮，给赵显安排个安静点的房间，没有赵匡胤的允许，其他人不准打扰。”

孙亮：“好的，包在我身上。”

孙权：“不错，业务越来越熟了。”

赵匡胤：“多谢始皇，你们都让开。”

随即，赵显跟着孙亮走了。

刘庄几人大眼瞪小眼，然后皆是看向了赵匡胤。

几人还没开口，赵匡胤率先说道：“想都别想，最起码一个月内别想。”

几人顿时失望：“呃”

秦始皇随之看向硕德八剌：“轮到你了。”

孛儿只斤·硕德八剌，寿山的嫡子。

硕德八剌登基后，权力并没有太多。一来是班底不强，二来有奶奶答己干政。

但硕德八剌是幸运的，两年后太皇太后答己嗝屁。硕德八剌这才放心大胆的开始了自己的实干。

硕德八剌自幼受儒学熏陶，登基后继续推行“以儒治国”政策。

亲政之后进行改革，并实施了一些新政，比如裁减冗官，监督官员不法行为，颁布新法律，采用“助役法”以减轻人民的差役负担。

公元1323年，硕德八剌颁布了《大元通制》。史称“至治改革”。

硕德八剌的新政使得元朝国势大有起色，但新政却触及到了蒙古保守贵族的利益，引起了他们的不满。

蒙古保守贵族表示：孩子，你太年轻了，不要太嚣张。

硕德八剌虽爱儒学，但不是软弱之辈。强势的改革作风，同时也是在彰显天子威严。

看得更加直观些，就是一个热血青年，在一群老狐狸面前喊话：我要治你们！

结果可想而知。

同年，五月。

硕德八剌从上都返回中都，而上都就是蒙古保守贵族的根据地，他们这次不打算让硕德八剌活着离开。

硕德八剌刚刚离开上都，晚上休息在三十里外的南坡店。

夜晚，一个叫铁失的大臣，纠集了一批对硕德八剌心怀怨恨的守旧贵族。关键铁失还是硕德八剌特别宠信之人。

铁失等人冲进硕德八剌的住宿地，杀掉了宰相拜住。铁失又亲自闯进硕德八剌的幄殿，将其杀害。史称“南坡之变”。

一个热血改革青年，终是死在了一群老狐狸手中。

硕德八剌死时，年仅二十一岁。

忽必烈：“天不佑