第261章 泛德论(1/2)

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德捷边境

德国大约有两个师，在德国跟捷克斯洛伐克的边境线上集结，准备按照《慕尼黑协定》的内容进军苏台德地区。

这次进军行动意义重大，所以德国派出的部队都是最精锐的。

一个师是莫德尔中将盔甲的第八步兵师，这个师在德法战争中立下了卓越的功绩，戴高乐奇袭时解围曼海姆就有他们的功劳。

而另一个师则是我们大名鼎鼎的第一步兵师，现在也称为斯特拉瑟警卫旗队师，他们从柏林调到了德捷边境上准备进军。

“都准备好了吗？”

为首的军官向自已整装待发的士兵们问道。

“时刻准备着！”

士兵们中气十足地吼道。

“那么，出发！”

随着军官的一声令下，德军开始了进军，他们推开了德捷边境上的路障，浩浩荡荡的冲进了苏台德地区。

跟预想中可能会遭到的抵抗不同，德军进驻苏台德地区时几乎没有遇到任何反抗。

这里大多数都是说德语的德意志人，对于德国有很高的认同感。

再加上之前捷克斯洛伐克对于他们的迫害，所以这些德意志人非常希望能够回到祖国。

进入苏台德地区的城市之后，那些城作者四号坦克进城的德军士兵惊讶的发现，迎接他们的不是唾骂和抵抗，反而有无数德意志民族上街欢迎他们。

苏台德地区的一切机构都迅速的向德国投诚了。

他们非常欢迎德国人的到来，所以可以说是完好无损的接管了这里。

一名国防军军官向某城市的市长询问这里的居民都是喜迎王师的态度吗？

市长幽默的回答道，喜迎王师的人都已经离开苏台德地区了，现在留在这里的只有德意志人。

……

“的辩证法要求我们不断的更新我们的理论。为了适应德国新时代的革命形势，在跟党内理论家探讨以及国际的领袖讨论之后，我们总结提出了继续革命论。”

柏林民族工人党的总部，第六次民族工人党全国代表大会正在召开，现在轮到民族工人党元首斯特拉瑟讲话。

“继续革命论，即“继续革命论”和“革命发展阶段论”。

我们德国的无产阶级要不间断地进行革命，直到把一切大大小小的有产阶级的统治全都消灭，直到无产阶级夺得国家政权，直到无产者的联合完全在一个国家内。

而且在世界一切举足轻重的国家内都发展到使这些国家的无产者间的竞争停止，至少是直到使那些有决定意义的生产力集中到了无产者手中。”

本来对于斯特拉萨来讲，一国建成的理论已经够了。

但是随着德国的不断扩张，现有的理论已经不足以支持德国的行动。

所以他借鉴了马克思跟托洛茨基的不断革命论，为德国在欧洲的进攻打下理论基础。

“这跟托洛斯基的继不断革命论有什么区别？”

斯特莱斯曼在加入了民族工人党后，也拜读了非常多的有关主义跟的书籍，但是他还是没有分清楚这两者有什么区别。

事实上，在场的很多人也没有分清楚这两者的区别，从他们迷茫的眼神中就可以看出。

所以斯特拉瑟决定为他们解惑。

“区别就是，托洛斯基认为，无产阶级革命不能在一个国家内胜利，所以他们要以俄罗斯为基地，主动向西欧国家发起进攻。

我们的继续革命理论在操作上跟不断革命论有相似之处。

但是我们认为主义在一个国家内是可以胜利的。

前提就是我们需要不断向国外的资产阶级发动猛烈的进攻，推翻他们的反动统治。

把德国的疆界向外推进扩展，直到完全打破资产阶级的包围圈。

我们的进攻是为了无产阶级的伟大胜利，所以不会再遭受到任何侵略的谴责。

事实上，对于德国来说，任何侵略的谴责都是资产阶级的虚伪道德，我们是去解放欧洲乃至世界的人民。”

“原来是这样。”

斯特拉瑟这么一说，斯特莱斯曼算是理解了，但是他也提出了自已的疑惑

“但是如果其他国家的无产阶级不认为我们这是解放，反而跟他们资产阶级同流合污抵抗我们应该怎么办呢？”

“这非常正常，在民族主义的叙事下，普通人很容易这么认为。

但是也不是没有解决的办法。

事实上，我们并不需要解放全世界几十亿的人口，我们只需要其中的一部分就可以实现无产阶级的伟大胜利。

我们的基本盘就是所有说德语的地区以及德意志文化影响的范围内的所有人口。

他们将是我们实现国家的主要支持力量。

这个范围包括中欧、东欧、尼德兰地区，甚至还包括斯堪的纳维亚半岛。

我们还可以按照实际情况做相应的扩大。我们提倡受日耳曼文化的民族应具有共同的文化意识，并合并为一个国家。

我们未来的日耳曼民族将不再以狭隘的血统划分，而是以文化来划分。

一个人只要认同日耳曼民族的文化和价值观，并且认为自已是日耳曼人，那么他就可以加入日耳曼的大家庭。

在这套价理论的框架内，哪怕是斯拉夫人，也有机会加入日耳曼民族。

这就让我们的基本盘不再是仅仅局限在德国8000万人口，而是能够动用上亿的人口。

我把这套理论称为泛德论。”

当初为什么打输了战争？