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第65章 大道从来都至简(1/2)

鸿钧老祖顿了顿,又道:“待到超脱魂魄、肉身,达到非想非非想,成就不朽不灭之元灵,证得引气入体的入体期,那便可称神仙。炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。脱质升仙,超凡入圣。届时自然不受环境之扰,亦有无限寿元。”/p

那位妙龄少女仍旧盘坐在空中,只是此时,她的身形显得有些虚幻,似有似无。她的肉身鼎炉已然消散,三魂七魄也早已消失,但却仍在这里。那是因为,她已经成就了元灵,证就了入体期,所以肉身、魂魄这等重要的东西,对于她而言,也只是显像而已。/p

“而若能超脱元灵,成就元神,那便达到了炼气化神之境。”/p

眨眼之间,少女的气息再变。而就在这时,她身处的那个光球,也发生了巨大的变化。突然从小世界,变为了小千世界。/p

小世界虽然无边无际,但是这样的世界也是有极限的。在这里面,道行虽然没有限制,但展现出的修为,却只能到引气入体巅峰。要想再进一步,只有超越小世界,进入小千世界。/p

引气入体巅峰之境,要想创造或毁灭无数小世界,那也不过是弹指之间。而若是引气入体之上的,在小世界之中,都会控制自己只发挥出引气入体的能力,否则的话,这个小世界就会立刻崩溃掉。小世界之中,世间法不过引气入体,就是这个意思。/p

世间常有仙、神之说,却又时常忘了仙为境界之称,而神则是信仰之名,故常常将其混作一谈。其实严格来说,神只是拥有信仰之物,只要有信仰,万物皆可谓神。而凡人一般所说之神,有的仅有信仰,例如先祖前辈,有的代指强大力量,比如自然、猛兽,其中就有非同寻常的高人,用境界来说,那便是指的入体期。只是神仙有个“神”字,亦与凡灵信仰有些关联。炼神返虚,已然彻底跳出时间长河,就连世界之力也无法对其造成影响,也不会有所谓的信徒,自然再没有信仰之说。故神仙之极致,便是炼气化神之巅峰。/p

少女的境界,自突破至炼气化神,就提升得愈发快了起来。顷刻间就突破了炼气化神极致,踏入了炼神返虚之境。而这个小千世界,也跟着一路暴涨,陆续成就中千世界、大千世界,随后化为灵刹。/p

“地仙者,天地之半,仙神之才。虽达生灵之极致,成就炼虚合道巅峰之境,但不悟大道,止于中成之法。始也法天地升降之理,取日月生成之数。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。以作地之仙神,故曰地仙。”/p

证就炼神返虚之境,就再没有了元神,只余一道真灵为真。而这道真灵,就是最初那一团先天灵光,不受任何沾染的先天不灭灵光。少女的神色仍是淡然,面上无悲无喜,而她的境界,又突破了炼神返虚,成就了炼虚合道,最终登峰造极。那方灵刹,亦是接连演化成婆娑世界、普照十方炽然宝光明世界种、无边妙华光香水海、华藏世界庄严海、十方世界庄严海,终于化为了无穷无尽的无量法界。/p

“地仙若能更进一步,斩三尸,吞六气,证就天仙,而得超脱,乃曰仙神。此时已然超凡脱俗,不在命运长河之中,亦不为生灵。混元一体,不生不灭,三绝之外,玄之又玄。”/p

“鬼仙、人仙不出小成法,神仙不出中成法,地仙不出大成法。是此三成之数,其实一也。用法求道,道固不难。以道求仙,仙亦甚易。”/p

不过说来容易,这真正修行起来,却是无比艰难。/p

但凡修炼之法,需要渡劫,皆是走了弯路,唯有顿悟,方是正途。只可惜,这正途几乎无人能走,而弯路,亦是颇为不易。似那自化形而出便根基深厚之人,修行自然略为轻松,但与芸芸众生相比,实在是沧海一粟,寥寥无几。故而万类苍生,多数只能走那渐悟之道,慢慢向上攀爬。/p

无穷法界之中,修行方法不计其数,但是绝大多数的人,也未能超脱寿元之限,最终在时间的流逝中,化为一抷黄土。或因劫数,亦或其他,一世修为俱作画饼。也有些所谓的修真者,踏入修行之途,又度过金丹、元婴等等,之后大乘,然后再渡劫飞升,若能成功,也可成就元灵,踏入入体期。虽然这种修炼,亦是千难万难,数百上千年都未必有可以成功者,但是好歹有这么一条系统的道路,比起独自摸索,却又不知简单多少。可纵使如此,对于平凡生灵来说,成就入体期,也几乎只是梦幻罢了。/p

······/p

无数法界化作飞灰,妙龄少女消失不见,众仙灵识之内,仍旧是空空如也,重又化归了清明。大家将双眼睁开,自然还是在紫霄宫中,鸿钧老祖高坐法坛之上,昊天、瑶池、瑶台盘坐在旁。/p

这昔日的三个小童,在此次紫霄宫开启之时,都显得长大了不少,却都是少年、少女模样了。其中男子俊俏,女子窈窕,皆是举止端庄,谈吐不凡,真不愧为紫霄宫中所出。不过若与昊天、瑶池相比,瑶台这小师妹,可就显得没那么沉稳了,而是更加活泼一些。/p

这时昊天、瑶池似乎发现了什么,但都不说话,只是看向了鸿钧老祖。众仙当然知道,他们是怕打扰了鸿钧讲道,所以才什么都不说。/p

鸿钧老祖也不多言,只将双眼缓缓睁开,看着他们,微微点了点头。/p

昊天、瑶池得了鸿钧

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