第65章 大道从来都至简(1/2)

鸿钧老祖顿了顿，又道：“待到超脱魂魄、肉身，达到非想非非想，成就不朽不灭之元灵，证得引气入体的入体期，那便可称神仙。炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。脱质升仙，超凡入圣。届时自然不受环境之扰，亦有无限寿元。”/p

那位妙龄少女仍旧盘坐在空中，只是此时，她的身形显得有些虚幻，似有似无。她的肉身鼎炉已然消散，三魂七魄也早已消失，但却仍在这里。那是因为，她已经成就了元灵，证就了入体期，所以肉身、魂魄这等重要的东西，对于她而言，也只是显像而已。/p

“而若能超脱元灵，成就元神，那便达到了炼气化神之境。”/p

眨眼之间，少女的气息再变。而就在这时，她身处的那个光球，也发生了巨大的变化。突然从小世界，变为了小千世界。/p

小世界虽然无边无际，但是这样的世界也是有极限的。在这里面，道行虽然没有限制，但展现出的修为，却只能到引气入体巅峰。要想再进一步，只有超越小世界，进入小千世界。/p

引气入体巅峰之境，要想创造或毁灭无数小世界，那也不过是弹指之间。而若是引气入体之上的，在小世界之中，都会控制自己只发挥出引气入体的能力，否则的话，这个小世界就会立刻崩溃掉。小世界之中，世间法不过引气入体，就是这个意思。/p

世间常有仙、神之说，却又时常忘了仙为境界之称，而神则是信仰之名，故常常将其混作一谈。其实严格来说，神只是拥有信仰之物，只要有信仰，万物皆可谓神。而凡人一般所说之神，有的仅有信仰，例如先祖前辈，有的代指强大力量，比如自然、猛兽，其中就有非同寻常的高人，用境界来说，那便是指的入体期。只是神仙有个“神”字，亦与凡灵信仰有些关联。炼神返虚，已然彻底跳出时间长河，就连世界之力也无法对其造成影响，也不会有所谓的信徒，自然再没有信仰之说。故神仙之极致，便是炼气化神之巅峰。/p

少女的境界，自突破至炼气化神，就提升得愈发快了起来。顷刻间就突破了炼气化神极致，踏入了炼神返虚之境。而这个小千世界，也跟着一路暴涨，陆续成就中千世界、大千世界，随后化为灵刹。/p

“地仙者，天地之半，仙神之才。虽达生灵之极致，成就炼虚合道巅峰之境，但不悟大道，止于中成之法。始也法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九州。以作地之仙神，故曰地仙。”/p

证就炼神返虚之境，就再没有了元神，只余一道真灵为真。而这道真灵，就是最初那一团先天灵光，不受任何沾染的先天不灭灵光。少女的神色仍是淡然，面上无悲无喜，而她的境界，又突破了炼神返虚，成就了炼虚合道，最终登峰造极。那方灵刹，亦是接连演化成婆娑世界、普照十方炽然宝光明世界种、无边妙华光香水海、华藏世界庄严海、十方世界庄严海，终于化为了无穷无尽的无量法界。/p

“地仙若能更进一步，斩三尸，吞六气，证就天仙，而得超脱，乃曰仙神。此时已然超凡脱俗，不在命运长河之中，亦不为生灵。混元一体，不生不灭，三绝之外，玄之又玄。”/p

“鬼仙、人仙不出小成法，神仙不出中成法，地仙不出大成法。是此三成之数，其实一也。用法求道，道固不难。以道求仙，仙亦甚易。”/p

不过说来容易，这真正修行起来，却是无比艰难。/p

但凡修炼之法，需要渡劫，皆是走了弯路，唯有顿悟，方是正途。只可惜，这正途几乎无人能走，而弯路，亦是颇为不易。似那自化形而出便根基深厚之人，修行自然略为轻松，但与芸芸众生相比，实在是沧海一粟，寥寥无几。故而万类苍生，多数只能走那渐悟之道，慢慢向上攀爬。/p

无穷法界之中，修行方法不计其数，但是绝大多数的人，也未能超脱寿元之限，最终在时间的流逝中，化为一抷黄土。或因劫数，亦或其他，一世修为俱作画饼。也有些所谓的修真者，踏入修行之途，又度过金丹、元婴等等，之后大乘，然后再渡劫飞升，若能成功，也可成就元灵，踏入入体期。虽然这种修炼，亦是千难万难，数百上千年都未必有可以成功者，但是好歹有这么一条系统的道路，比起独自摸索，却又不知简单多少。可纵使如此，对于平凡生灵来说，成就入体期，也几乎只是梦幻罢了。/p

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无数法界化作飞灰，妙龄少女消失不见，众仙灵识之内，仍旧是空空如也，重又化归了清明。大家将双眼睁开，自然还是在紫霄宫中，鸿钧老祖高坐法坛之上，昊天、瑶池、瑶台盘坐在旁。/p

这昔日的三个小童，在此次紫霄宫开启之时，都显得长大了不少，却都是少年、少女模样了。其中男子俊俏，女子窈窕，皆是举止端庄，谈吐不凡，真不愧为紫霄宫中所出。不过若与昊天、瑶池相比，瑶台这小师妹，可就显得没那么沉稳了，而是更加活泼一些。/p

这时昊天、瑶池似乎发现了什么，但都不说话，只是看向了鸿钧老祖。众仙当然知道，他们是怕打扰了鸿钧讲道，所以才什么都不说。/p

鸿钧老祖也不多言，只将双眼缓缓睁开，看着他们，微微点了点头。/p

昊天、瑶池得了鸿钧