第67章 三日谈(1/2)

小白和管仲一边品尝菱角毛豆，一边谈论齐国政治经济上的得失。说得高兴了便举起酒杯一起喝一杯解解渴。春秋时代，人们对政治的参与度很高，经常能见到某个国人去见国君，和他讨论政治的情况，其中最有名的大概算曹刿了。小白和管仲在喝了几杯之后，彼此熟悉了一些，也就放开了谈。两人从齐国的民生情况出发，讨论朝野所发生的各种要事，互相探讨对这件事的看法。/p

管仲起初对小白的印象还停留在襄公之时的那个纨绔公子身上。那时的小白就是个贪玩的少年，连鲍叔牙这种好脾气的人都气得不想再教导他了。专门跑去和管仲诉苦，还被管仲劝解了一番，这才同意继续教导小白。/p

应该说小白从出生时就没被僖公寄于什么大的期望。历史上都没记载他是哪年生人，而从僖公给他起的名字上就知道有多么不用心了。/p

像他二哥起的名字叫“纠”，纠就有纠正，纠察的意思，可能是希望他来能辅佐君王。而小白这个名字怎么看怎么不正经，虽说那时的人们也认为取个贱名好养活，叫猪叫狗的都不算稀奇。一些公子公女还有因为出生时的异象来取名的，但也比叫小白来得正式些。/p

不过虽然僖公不指望小白有出息，但年纪大了疼爱小儿子，还是给他找了个好老师。鲍叔牙本就出身齐国的大族，有一定社会地位，被派给一个庶出公子当老师，怎么想都觉得委曲。/p

大概僖公觉得小白太不成器，希望有个有能力、有地位的老师可以在日后帮一把小白吧。你看僖公在给公子纠选的老师就是寒门小户的召忽和管仲，大概也有防止公子纠势力大了威胁到太子诸儿的地位的原因。/p

然而时光流转，昔日的纨绔子弟，变作流亡公子，在吃足了颠沛流离之苦后居然咸鱼翻身，变成齐国的君王了。而管仲曾以为小白能上位纯属有鲍叔牙这个好老师和运气好，自己和公子纠是苍天不佑的缘故。/p

后来，虽然小白很大度地赦免了他的罪，不但放了他一马，还以郊迎之礼来迎接自己这个曾杀了他的人。但管仲也只以为这是鲍叔牙的功劳，虽然也对小白的心胸气度感到叹服，却也不认为小白有治国的才能。/p

然而，在两人开始闲聊治国之道时，管仲却明显感觉到了小白的与众不同。每当管仲提出一个观点，小白总能和他说到点子上。而当小白不认可时，也会笑着说出反对的理由，两人互相诘辩。有时候两人互相说服不了对方；有时即便是管仲，也不得不承认是小白说得更有道理。/p

而小白在和管仲的聊天中也十分愉悦。因为管仲的思维和这个时代格格不入，反倒是和经历过后世商品经济洗礼的小白能说到一块儿去。/p

因为管仲是商人出身，所以对商贾经济之道十分擅长，这正和小白所处的现代十分合拍。尽管此时还没有儒家的重农抑商，但周人骨子里就十分推崇农业，鄙视商人。/p

即便是在这个时代的大部分士人，平日里也是看不起商贾的。周礼里明确规定士不与商贾别居，也不能参与商贾之事，但周礼现在已难以约束人们的行为了。/p

不过此时的人们对商人的歧视和不明白工商之业的作用。这时的人们还没有后世的见识，即便是鲍叔牙，虽然也认可管仲的才华，但对他的某些思想也是不认可的。/p

这主要是因为管仲的某些想法太过超前了，比如说鼓励奢侈，这样做的用意本是为了鼓励生产和增加就业。但那些所谓的道德君子们可不管你奢侈的目的是什么，现在平民百姓的日子过得这么苦，你居然还鼓励国君浪费，你不是奸臣谁是奸臣？你不是昏君谁是昏君？/p

就是小白也觉得管仲的比喻不太好，“蛋在吃之前先用笔画上画，木材在烧之前先雕刻一下”，这种人为的去制造需求的奢侈之业难怪被人喷死。/p

要知道现在是小国寡民，生产力极度弱后，生产的物资十分不充足。各国都生恐用于生产的劳动力不足，恨不能把一个人当成两半用，哪有无处就业的人存在。不过这种说法若是发生在人多地少，工商业发达的后世的社会，还是有很大的借鉴作用的。/p

但管仲提出的越到荒年越应当加大宫殿，道路等工程，进行以工代赈的思路却十分值得研究。在小白看来这不就是在经济萧条时拉动基建一个道理嘛！原来中国在管仲时代就有这种想法了，这比后世的凯恩斯和罗斯福搞的新政要早几千年呐。/p

如果没有后世的知识和见识，小白也不大可能想到这种办法，而管仲能在两千多年前就明白这个道理，不得不让人佩服他的远见卓识。/p

但这种见识似乎没起太大作用，在后世儒家成为主流思想的年代里，天灾人祸成为了上天对人的示警。在信奉天人合一的人们心目中，遇到水旱蝗汤的荒年君主就应该先反省自己。国家就应该休养生息，不能大兴土木，还应放粮赈灾，别让百姓们饿死。这从某些程度上来说没错，因为他们没有能力去远距离调运粮食，组织受灾民众的生产，只能小规模或是偶然遇上个能力出众的官员才运用管仲这个办法。/p

小白有后世的经历作为参考，很清楚以工代赈带来的好处，也就能和管仲说到一块儿去。管仲感到自己所说的那些被常人所理解不了的理论却能被小白听懂，还往往会有特别的见地，这就使得管仲很高兴