第91章 以肉入药(1/2)

食疗又称食治，是在中医理论指导下利用食物的特性，来调节机体功能，使其获得健康或愈疾防病的一种方法。/p

外界通常认为，食物只是为人体提供生长发育，和健康生存所需的各种营养素，最主要的作用无非营养二字。/p

其实不然，中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。/p

在《医学衷中参西录》中，这本书的作者曾指出，食物，病人服之，不但疗病，并可充饥。/p

按照这种说法，李阳认为，在中医里，食物的医药价值，不正比营养价值还要高一级么？/p

他依稀记得，这本书的作者在华夏国医学史上，有着巨大贡献，是一位扞卫与发扬中医学的杰出人物，并在医界被称为是执全国医坛之牛耳者。/p

执牛耳者，顾名思义，想必这话肯定是具有一定道理和权威性的。/p

况且，食疗也是华夏人的传统习惯，通过饮食来调理身体，强壮体魄，就跟人们健身、减肥一样，既是一种健体行为，也是一种养生之道。/p

很多人听到养生二字，估计立马就会想到每天电视里养生频道说不完的那些话题，但在李阳看来，食疗跟电视中那些所谓的养生，有着很大区别和优势。/p

对于食疗，有一种经典的说法，叫做食物是人类治病最好的药品。/p

在古代，食疗又被称为药膳，简单地说，就是用中药跟一些具有药用价值的食物相配而成。/p

尽管都说是良药苦口利于病，但大部分药膳既不苦，还能治病，且色香味俱全，有时没病的人见了都想尝两口。/p

凡膳皆药，寓医于食。/p

它既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰，既具较高的营养价值，又可防病治病、保健强身，甚至做到人们心中所想的延年益寿的养生之道。/p

然在西医看来，凡药就不能是食品，食品则说不准疗效，至于毒就更不用说了。/p

李阳并不反对这种说法，相反，认为也是有一定道理的，还是那句话，毕竟是药三分毒嘛……/p

但需要注意的是，中医向来是秉着以人为本的标准，而绝非以实验动物为本的标准。/p

周知，西医通常以动物模型去检测巴豆的毒性，结果相反，有的小白鼠吃下巴豆不仅不泻肚，而且会越来越发福，所以常令人啼笑不已。/p

在李阳看来，这种以鼠为本的做法，就类似于魔兵国境内的巫医拿暗夜猫妖做为实验体一样，不同的是，猫和老鼠是天敌，而抛开这些不相干的。/p

这种做法，所得到的客观结果并非万全。/p

人都是吃五谷杂粮长大的，都知道它们有益而无害，所以很多人面对食疗，无非就是吃吃看，反正也吃不死人。/p

正是如此，很多以身试过的人都对养生一词极为不屑，因为他们试过，所以他们不再相信。/p

殊不知，那些试了而又没有看到效果的人，除了有病，更多的还是有钱，有钱但没脑子，所以才会花了大把的钞票，买来一堆没用的药膳，如果是他，他宁肯用这些钱去下馆子。/p

有一个词叫庸医，指的就是那些医术低劣，误用药物而害人性命的医生。/p

在李阳看来，医术低劣，拿钱不开好药，或者说是不开有利于病人的药的医生，是庸医。/p

至于后者，已经不能称之为庸医，那特么叫叫杀人犯！/p

关于庸医有一个典故，叫做时来砒霜救人，运去桂枝丧命。/p

讲的是一户富贵人家，小妾得了伤寒，便请了当地的名医治疗，经诊才知道是染上了风寒。/p

于是，那位名医便选用了伤寒论中的群方之首，桂枝汤。/p

鉴于考虑道那户富贵人家的小妾素来体弱，所以他只给他用到五分的桂枝，那富翁拿到了方子，便到当地的药房配药。/p

这张药单刚好给了一个新来的学徒调配，学徒看到五分的桂枝，以为是五钱，大手大脚把药抓好。/p

富翁提回去后给小妾煎服，想不到第二天小妾就一命呜呼，于是他既悲痛又气愤的向当地衙门告状。/p

当地衙门叫来了那个名医对簿公堂，名医相信自己的医术，断定自己的药方不会开错，可是后来经过从残余的药渣中盘查，发现桂枝数量远不止五分，这才知道是药房里新来的学徒配错了药，导致误伤人命，/p

最后，药房承担富翁小妾的全部丧失费用，而且还在坟墓旁边建起了一座亭子，这个亭就叫桂枝亭，因为，这件事就是因桂枝而起。/p

在多数人看来，可能那名新来的学徒可能才是凶手。/p

但在李阳看来，后者充其量只是单纯的直接凶手，有罪，或者说是有错。/p

因为若不是那个名医粗心大意，误导了后者，又怎会导致这一悲剧？/p

所以，身为间接凶手的名医，才是罪魁祸首。/p

医者，乃仁心者，且不光要有仁心，更应该谨慎小心才对，而不管是从医者，还是老板的角度出发，这位自诩名医的医者都相当不称职。/p

新来的学徒没经过基本培训就敢让上岗？/p

什么名医，简直是一个不折不扣的庸医！/p

“说了这么多，你就是为了给我讲这个故事？”/p

琼斯夫人无奈的笑了笑，当她认为对方是想让自己开心一些的时候，感到很是欣慰，说：“你刚才说的以肉入药我倒是有些