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第265章 此,为鬼谷子。(求全订)(2/3)

时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,qín_shòu繁殖,五谷不登,qín_shòu逼人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。/p

尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山泽而焚之,qín_shòu逃匿。禹疏九河,瀹济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?’/p

意思是尧帝时期,天下洪水,野兽比人多,甚至都威胁到了人类的栖息地,尧帝治水,舜帝使火两者安天下,驱逐野兽,才得以让天下人喘息繁衍。/p

上古夏商时期,整个华夏大地还是野兽比人还要多的时期,而且因为环境变化,让人类生存环境更加恶劣,所以这个时期各个部落的人类才会联合起来,一同抵御自然和野兽的灾害。/p

所以才有了帮助大禹治水的契,伯益,后稷等人,这三人也就是商朝,周朝和秦朝的祖先。/p

那个时候在中原黄河流域还处于亚热带气候,尤其是在殷商时期,从殷商墓葬和遗址中挖掘出大量具有亚热带气候性质的哺乳动物骨骼,其中以大象,犀牛,鳄鱼这种后期在中原绝迹的动物为主,在夏商时期,黄河流域基本上还是大象犀牛鳄鱼繁衍的地方,所以在商朝青铜器和甲骨文中,经常见到以这三种动物形象出现的图腾铭文。/p

其中还有一种,是被称为兕(si)的野兽。/p

兕,如野牛而青,象形。——《说文》/p

《山海经》记载为:兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。/p

后人多把兕当成古代的犀牛来看待,直到在殷墟中挖掘出一种巨大动物的头骨,为独角,如牛头,兕的真身才有了新的争议。/p

那就是后来被明明为圣水牛的一种早期灭绝的水牛,这种水牛可能就是独角,而且身材体重超过一吨,十分庞大,生活在早期商朝,因为商朝早期的青铜器纹案有一些就是以这种圣水牛为原型。/p

因为圣水牛是商朝早期主要驯化的畜牧之一,但是随着气候的变化,圣水牛几乎绝迹在中原大地上。/p

但是在商山中,是有圣水牛存在的。/p

此时尉缭所乘骑的就是一直圣水牛,体型庞大的圣水牛驮着似乎已经睡着了的尉缭沿着山道,在晨雾蔽目的山林中如履平地。/p

等到尉缭再次睁开眼时,已经被圣水牛带到了商山一处平静如镜的湖泊旁边,一个月白色儒袍的儒雅男子坐在湖边巨石上,手持着一根用翠竹做成的鱼竿在垂钓。/p

不过他的鱼竿,只有鱼线,并无鱼钩。/p

不过他也不是学习姜太公钓鱼,愿者上钩,他的鱼线上绑着一块拳头大的猪肉。/p

男子旁边还趴着一只纯白的飞禽,与普通山雉不同,这只飞禽体型堪比孔雀,羽毛也更加浓密,尾羽不长,但是却十分标志。/p

如果王诩在,应该能够认出这是一支应该灭绝多年的马鸡。/p

尉缭从圣水牛身上下来,拍了拍它的独角。/p

圣水牛硕大的头颅在尉缭怀里蹭了蹭,然后闷哞一声,摇着脑袋向着湖泊中潜去,掀起整片湖泊的涟漪。/p

“唉,先生为何饶人清钓?”儒袍男子看着荡漾涟漪的湖面,无奈的摇了摇头,把鱼竿上的猪肉解下,喂给身边的怪鸟。/p

“钓了十三年,一无所得,荒废了最好的年华。”尉缭有些恨铁不成钢的坐到男子对面,解开身上的青铜葫芦喝了一口里面的酒。/p

“何为荒废?”儒袍男子莞尔一笑,尽管貌似年少,但是眼角的鱼尾纹依旧暴露了他的年纪“先生当年出山入秦之时,也刚是晚辈这个年纪。”/p

“你跟我比?”尉缭怒视,轻斥道“你志学之年已经名满天下,功盖群臣,一双赤口白舌愚弄赵燕两国,玩乎前相蔡泽与大将张唐于鼓掌,深受秦政宠信!如此才情学识,天下又有几人能比?”/p

“先生息怒,气大伤神。”儒袍男子笑而不语。/p

“我到现在也想不通,眼见着大业将成,你为何反复无常,致吕不韦于死地,还将自己置于绝地,难道你真的信那秦政是殷商大帝?”尉缭沉声呵问道。/p

“先生已经憋了十三年没有问了,为何不再多等几年?”儒袍男子莞尔一笑。/p

“再等几年?你是恨老夫不死?”尉缭咆哮一声,剧烈的咳嗽起来。/p

怪鸟被尉缭的咆哮声吓得鸣叫一声,鸟鸣声清亮在林间回荡,湖泊中的圣水牛也回报一声牛哞。/p

“先生真是误会晚辈了,咱们一脉死的人已经够多了,多活一个,都是晚辈们的福分,又怎么会有次妄念。”儒袍男子安抚着身边的怪鸟,目光放在波澜再起的湖泊,眼中波光熠熠“四年之后,先生自然能够见到分晓。”/p

“六国已经归一了。”尉缭擦了擦嘴角的血渍,将掌心的血污浸在湖水中。/p

“天下却没有太平。”儒袍男子轻声道。/p

“既然你知道天下不会太平,为何还要助秦政一统?秦国坐大后,我们的处境有多难堪你不知道?而且你还害死了吕不韦。”尉缭恨声道。/p

“他是自寻死路,擅动天子器,不为人臣,当诛。”儒袍男子嘴角带着一丝冷意。/p

“你如此行径,对得起你那被秦国残害的大父?”尉缭沉声道“你出卖恩师,不义,罔顾大父,不孝,识君不明,不忠,我看不懂你此举为何。”/p


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