第二十章 爪哇国(1/2)

扶南国靠海，与扶南国一海相隔的便是爪哇国。

说到爪哇国，中原百姓不会陌生，一句俗话就是把什么丢到爪哇国去了。

爪哇国是个岛国，不过与凤麟洲苇原国相比，爪哇国更零碎，大小岛屿将近两万个，人口众多。

在众多群岛中间有一道海峡，是连接南海与西洋的重要通道，这是一条海上的丝绸之路，每年不知要有多少商船从此经过，若是出现什么差错，造成的损失是不可估量的。

无论是道门还是大玄朝廷，都对此地十分重视，所以大玄朝廷的南庭都护府直接设在海峡的两岸，并有南海水师巡逻游弋，以确保海峡的畅通无阻。

另外值得一提的是，“天廷”的总坛也在爪哇国境内，就在将近两万个岛屿之中，颇有些“只在此山中，云深不知处”的意思。

除此之外，这里也是无数南洋海贼藏身的地方，并非所有的海盗都能如“天廷”这般啸聚一方，横行南洋，小的海盗也许只有十几个人一艘船，平时就是普通渔民，很难分辨。

虽然大玄水师所向披靡，但也架不住在将近两万个岛之间捉迷藏，想要彻底杜绝海盗，必须建立起行之有效的府县体系，将朝廷的权力延伸到每一个县。现在看来，道门和大玄朝廷暂时还无法兼顾到爪哇国，只能确保海峡与陆地的安全，所以海贼们还有一段逍遥日子。

爪哇国的情况如此特殊，齐玄素当然要来爪哇国走上一趟，所以他将爪哇国放在了自己此行的第二站。

因为听说海贼众多，所以齐玄素这次没有急着从天上飞过去，而是让人降下飞舟，从海上航行过去——飞舟当然可以当成普通船只使用，便是想要旱地行舟，也不是不行，只是没人这么干而已。

齐玄素除了想要看看海盗之外，也想见识下这里的“海上风光”。

中原大地，已经很难见到妖怪了，在道门的集中整治之下，妖怪们要么归顺，要么逃亡，要么就只能死。毕竟天生强大的蛟龙也被道门杀得近乎绝迹，就更不必说其他妖怪了。反观凤麟洲，还是妖魔乱舞的局面。

在南洋这边，同样如此，不过这里的妖怪多半与海有关，或者可以称之为海妖，大多生活在海里，除了跟海面上的船只较劲，与陆地上的百姓倒是井水不犯河水。

神仙

与妖怪总是对立，提到妖怪，又不得不提到南洋这里的一位本土神灵。

据说她成道于大晋初年，还要早于儒门理学圣人，传说她将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了，疑似是天仙化身降世。

因为她出生至弥月间都不啼哭，父母便给她取名默，又称她为默娘。

默娘自小便以行善济人为事，矢志不嫁。

她平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，还经常引导人们避凶趋吉。遇难的渔舟、商船，常得到她的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

默娘在二十八岁那年，凝聚香火愿力，得道成仙，这一天，天空中有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见默娘身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉其神像，以祈求航行平安顺利，并尊称“天后”。

天后当然与天帝没什么关系，两人也并非夫妻，只是男子以帝为尊，女子以后为尊，又以天为高，故而以“天后”来彰显其崇高地位。

儒门对其一再加封，道门掌权之后，也十分尊重其地位。

道门有过一段黑暗堕落的时期，在佛道合流的那段时间里，道门受到佛门的影响，大谈神通法力，各种胡吹大气，凭空造出好些神仙，偏偏吹牛吹不过佛门，画饼充饥也画不过佛门，又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，道理狗屁不通，经世济民、治国理政方面被儒门碾压，哪里还有当年黄老当道的气派，实质上沦为三教垫底。

所以玄圣重建道门之后，十分忌讳凭空捏造神仙，对所有的道门神仙进行了一次梳理，除名了好些神灵，不过巫阳和天后都被保留下来，道门给天后的封号是辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

天后的信仰十分广泛，几乎涵盖了整个南洋，除了婆罗洲诸国，也包括齐州、江南各州、

岭南、凤麟洲等地，是道门中影响最大的女神。

只是这位神灵已经飞升离世，所以才给了隐秘结社入主南洋的机会。不过传说天后的神国仍旧藏在南洋某地，其中有着天后传承。几百年来，无数人出海寻找天后的传承，却都无功而返。

还有传说，大晋国师林灵素就是机缘巧合之下得到天后传承，才能横空出世成为仙人。之所以有这个传言，大概是因为天后和大晋国师都姓林的缘故，被人误以为是同宗同族。

只可惜林元妙不在齐玄素的身边，否则他还真想问一问，这个传言到底是真的还是假的。.??.

说到林元妙，齐玄素是彻底不管了，原因也很简单，虽然是他与林元妙签订了契约，但他现在没钱，太平钱都用来买房子了，还欠下了长达百年的巨额债务，哪里还有闲钱来买“返魂香”，实在有心无力。

反倒是张月鹿被天师钦点上位之后，背靠着张