第三百一十六章 瑾萱现(2/2)

以将自身功力传输给另一人而用，但是受功之人却是要求极为苛刻，首先必须是女性，其二，必须丹田碎裂，其三却是要泥宫丸开封，也就是得拥有精神力，其四，此人目前状态却是神哀身不死的境界，这四点前两者兰草亭自然是没问题，但是这魂修法决本就失传，她们找也不好找，而最后那种状态却不是说有就有的，就和男人知道女人生孩子不容易，但是他们知道归知道，但是却永远不明白。

这老亭主看到瑾萱便动了传功之意，毕竟她大限将至，一身修为随自己入土却不如传了人帮助兰草亭壮大才是关键，自从后他便接替了那位瑾萱送水送饭之人，默默的观察起了瑾萱，这老亭主自然知道瑾萱是因心病而引起的死念，便有意无意的和她交流，瑾萱虽然心死，但是面对老亭主的问话她自然也是交流的，何况是兰草亭救了瑾萱。

就这样老亭主大概了解了瑾萱一个月，便差不多摸清了瑾萱底性，至于其他关于瑾萱更详细的事情老亭主也没必要问，而她也知道问了瑾萱也不会和她说，她也懒得知道，既然瑾萱心死，自己种活了，那便是兰草亭的人。

带着有些激动和偏执的想法，老亭主终于在一月之后的送饭时间内，出其不意的将瑾萱五感封死，而后开始了“兰草往生”秘法。

在传功的过程之中，这老亭主才知道为何兰草往生秘法的要求如此严格，女性要求应该是创始人定下的规矩，而丹田破碎却是为了让传功之人将其修为从此载入，正可谓不灭不生的道理，而精神力的强弱便是使受功者能记忆住多少传授者内力的修习路线，精神力越强记忆越强越牢，这也是为防止以后运功走火入魔记忆的，至于最后的精神状态却是在老亭主最后传完功后才知道的，她传功完毕之后便真的是心存生，但是身已死的状态了，和瑾萱的转头却是恰恰相反，看着传功完毕的瑾萱，老亭主不由哈哈大笑，将亭主弟子找来交代了让亭主收瑾萱为子弟之后便含笑而去，只是留下了两份信给了亭主的弟子，一封是给瑾萱的，一封是留给现任亭主的。

老亭主一去兰草亭剩余弟子不由都为其伤心流泪，但是老亭主坐化的身子她们却不敢动，至少要等亭主回来才能处理，而兰草亭也是有一种能保存尸体一段时间的药草也是不怕老亭主尸体腐坏。

瑾萱醒来之后看到坐化的老亭主就在自己的对面，她也不害怕，只是有种莫名的伤感，她说不上是神还是血脉，只是那悲伤是从内而发，后来她看过老亭主留下的信后才明白了这一切，她也有些哭笑不得，本来她没了生的**，却不想又被老亭主看重。

瑾萱也不是那种薄情寡义的人，她既然受了老亭主的情，便也就找到了一种活下去的目标，而之后她检查身体却发现她体内却是有强大的内力，虽然她丹田又恢复了，但是依旧孱弱，体内的经脉也是容不下如此庞大的内力，她现在能发挥的实力确实心动期圆满，至于其他的内力她能感觉到都藏在自己体内的每一个细胞之内，只要自己经脉宽度达到便能随后回归，而老亭主留给自己的信里也是将“兰草往生”的受功之人以后如何修养丹田和经脉全都道了个明，更重要的是瑾萱本身的魂修竟然也可以修炼，并且没有太大的排斥现象，这让她想到了“嫁接”这种方法，感叹之余也是惊叹于人力的想象，功法竟然也可以如此运用。

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