第337章 是圣人就不抵赖(1/2)

( .)河莲走后，并猎户与幺妹两人都瘫了，不知如何面对。

事情就是那么回事，是绝对发生过的事情。结果就是：到底是有意，还是无意，谁也说不清楚。

到底是有意还是无意？只有当事人自己知道。可是？孔子他会承认吗？不！他说的话你会相信吗？

他会承认自己是有意摸的？捏的？

反之！他说他是无意的，你会相信吗？

“也许他真的是无意的呢？”幺妹自语道。

之前！还不相信河莲说的是不是真的！结果！根据判断，确定是真的！河莲不会编得如此圆的。

现在！不是是不是事实的事了，而是！是有意还是无意的事了。

“要不这样？哪天我把他叫来，当面问？他要是敢承认，就说明他是无意的。他要是赖，就是有意的。”

并猎户嘴上是这么说，可他的心里却在想：有意的！肯定是有意！

我也年轻过！我年轻的时候也想着怎样怎样呢！他趁机摸了、捏了也正常！在那种情况下，不摸白不摸，不捏白不捏！就那么回事！有便宜不占王八蛋。

经过这么一想，并猎户基本上就理解了。

作为人！作为男人，在面对女人的时候，哪里有不龌龊的呢？要是那么正儿八经，那还怎么成亲呢？

裤子都不好意思脱，还成亲个毛线啊？

害羞到都不敢碰对方的身体，还成亲个毛线啊？

总要有一方主动动手啊？要是那么想的话？谁先动手谁就卑鄙无耻加下流了？

要是对方动手还不迎合，还回避，成亲三天的两个晚上都不办事才代表害羞的话，那？第四天两人办事了不一样代表你内心卑鄙无耻下流……

这个界线在哪里呢？

经过这么一想，并猎户又坦然了许多。

可并猎户是父亲，是男人，无法把自己的是告诉女儿，无法劝导女儿。

此时的幺妹，心里也在翻腾着，想着许多相关的场景。

河莲与孔子当时的那种情况，是打架。既然是打架，就要进行搏斗，难免不发生身体上的接触。而在现实生活中，我们经常会遇到这样地场景，男女双方有身体上的接触。

比如说：在劳动的时候，在参加集体劳动或者是合作劳动的时候，就经常有身体上的接触。最常见的情况是！抱小孩子。从对方的怀里抱过小孩子，是很容易触碰到女人的胸脯的。

你能说对方是有意？

在集体劳动的时候，别人从你怀里接过什么东东，你能说别人内心龌龊：就是想触碰你一下？

想想这些，幺妹觉得，好像有好多人触碰过她的胸脯，包括爹、大伯和哥，以及村子里的许多人。

要是自己夸张一些的话，跟河莲一样嚷嚷的话？那？天下没有一个好男人了！他们都是色！

不！不仅仅是色了，还乱了lún_lǐ。

表面上，事情就这么过去了。并猎户与幺妹都没有表现出来，一切都按照当地习俗进行，准备着婚礼。

并猎户这边，一切都由大伯作主，他只管出银子和跑腿，你让我怎么做我就怎么做。表面上！一副高高兴兴地样子。

幺妹也按照当地习俗，做出待嫁新娘子的样子。

孔子那边，一切都是由慎老作主，其他世交家的后代们帮忙。钱财方面，不要孔子出。因为！孔父有恩于他们或者直接有恩于他们的祖上，此时正是他们报恩的时候。

古代的人，言而有信，真正做到滴水之恩涌泉相报的。

孔子不想这样，不想要那些人花钱。他这次来宋国，几乎带来了所有积蓄，是有不少钱财的。可他拗不过慎老等人，只得听之任之了。

说真的！他并非是来迎亲的，更不是来找世交“讨债”要涌泉相报的。老爹有恩于这些人，他并没有什么恩德给予这些人，所以他觉得受之有愧。

见众人为他忙着婚事，他就忙里偷闲，教晚辈话识字、学礼、唱歌（吟唱诗经）、弹琴等什么地，当起了人民教师。

河莲背后的所作所为，他是不知道的。包括河莲最后一次去幺妹家，再次揭他的短，他一概不知。

无知者无畏！孔子不知情，并不知道自己的形象又被河莲给毁了。结果！一切如常！

这天！按照当地习俗，女婿要带贺礼到老丈人家，表示拜见、确定关系，并提出迎亲的意思。

孔子一表人才，走进山沟的时候就引起了整个村庄的轰动，男女老少都围过来看他。

见幺妹要嫁的人是他，都为幺妹高兴。

要知道！与幺妹同龄的人，有的都生养好几个娃了，大的娃都能帮娘亲干活了。而幺妹她，竟然还没有嫁人。结果！等来了这么一个高大地美男。

值！大家都觉得值，都羡慕幺妹有福气。

表面的背后才是真实的生活！

在表面的背后，并猎户和幺妹父女两人，都是有心思的！他们还是放不下，孔子摸了捏了河莲的，还是决定亲自问一下。

虽然不悔婚，毁约，但一定要把话问清楚。其一！确定一下你这人诚实不诚实。其二！给你敲一下警钟！你不要以为你做的那些龌龊事别人不知道？

天知地知你知我知良心知！

找了个机会，老丈人并猎户把孔子叫到一边去了。时间宝贵，直接开问。

“你是个知书达礼的人，我喜欢你！我就一粗人！我想问你一件事，你如实回答我，我相信你！”

孔子一听，当场就是