第二百八十七章 实证之学(1/2)

山阳子道士先是将灵气的品级详细论述了一番：

“灵气者，为仙道之本源，品类方面，有五行之分，轮转而蕴藏于天地间；品质方面，亦有分级，此分级和仙道九品恰好重合。

草木虫豸者，魂魄中所蕴含灵气，最为粗略，不入流，凡人野兽者，魂魄成形，灵魂即是第九品灵气，道徒体内灵气即为第八品，道吏即第七品……依此类推。

每一品级的生灵，维持生机所需要消耗的灵气，可以往下面就将。但是如果想要强大自身，要么花费偌大的气力，以日精月华对体内的灵气进行打磨，缓缓的将之晋升为更上一层，要么就是吞服更为精纯之灵气。

因此上品灵气对于下品生灵而言，是为大补药也，得之修为可迅速进展。”

余列听见这话，心中顿时就明白过来：

“原来如此，灵气之中的具体分级，居然多达九品，恰好和生灵的性命层次一致。如此说来，我辈修炼的实质，就是在于淬炼体内的灵气，使之质地发生蜕变，然后以灵气再去蜕变肉身魂魄！

这一点就是炼气的真谛，真气对于道人重要性的原因！”

余列脑中的思绪繁多，很快就又延伸的想到：

“如此说来，我先前所考虑的没有错。如果想要快速的增长道行，苦苦打磨体内的灵气是不行的，服用灵石也是不行的，因为道徒只能使用次品灵石，次品灵石中的灵气多半也是八品层次，而只有使用道吏用的下品灵石或七品丹药，才能飞速的增长。

如此说来，炼丹一道，其能以八九品的药材而凑炼出七品的丹药。此一过程，近乎于天地间亿万年的打磨，或人体的修炼，是在丹炉中提升灵气的品质了，此也是丹道的真谛？”

诸多念头在余列的脑中窜动：“那么为何道庭非要限制道人们，让我辈不可使用更高一品的丹药、灵石？”

一个大胆的想法在他的心中跳出：“莫非就是如山阳子道长最开始所讲述的，我辈道人也只是食物网链中的一个环节。所有下层的修道者，对于上层的修道者而言，除了是后辈之外，其实也是用来提炼天地间的灵气，以使得天地间整体灵气提升的工具？”

但是还没有等余列更细细的琢磨，山阳子口中又开始讲述另一个修道之理：

“何为修道，观天之道，执天之行而已。此话甚是玄妙，贫道在此只提两句话。

一者天道。其只不过是造化、自然、宇宙等实质之物，固有之物，早已存在于天地之间的道理规则。我辈修道，只不过是去发现这些已有之道理，稍加运用而已。

二者执天之行。尔等若是彻底明白了唯物之理，便应当知晓，任何道法者，越是合乎自然、合乎天地间已有之规则，方才能发挥出越大威力。任何人为、人心方面的臆想，都不过是幻想，敌不过现实真理之一击。”

这番话说的又有点深奥了，虽然大家隐隐感觉山阳子已经是将道理掰开了、揉碎了给大家讲解，但是大家还是感觉玄乎。

余列这个被对方称之为“道种”的，他也是如此感觉。

好在这时，山阳子又开口：

“譬如有道徒说，既然修行之真谛是吃来吃去，只不过一个‘吃’字而已，那么前辈先达所着之经典又有何用？不过一堆繁文缛节、假道理一堆？”

山阳子笑了笑：“那么贫道问汝等。

汝等为何偏偏就觉得，吃来吃去、大鱼吃小鱼、弱肉强食、物竞天择，此等亘古以来即存在，由天地自然演化而成，且周行不殆，亿万年不废，并促使生灵一步步臻至上品的规则道理，竟然会显得粗陋？

而又偏偏觉得，区区仙道三万年，甚至仅仅是百年前的某个老学究，运用了自己不过几十上百年的人生所研习出的‘道理’，而不显得粗陋，反而显得精致巧妙？”

对方笑罢，肯定的言语道：“此两者，前者无为也，后者人为也，层次不可比较。

且后者，我辈繁复冗杂的仙道规矩，即便编织的再是精妙、再是深奥玄妙，其具体而言，也只不过在重复的对前者进行阐述。大体都逃不脱弱者为强者所用，愚者为智者所驱使，少数为多数所奴役，腐朽者为崭新者所淘汰……种种道理。

人或物者，越是合乎天地自然，遵循自然之真理，不拘泥于腐朽，能因时而变，则越是生机勃勃。

只不过人心毕竟不是天心，难以‘看见’道理，而只能去悟。这里面难免会兜兜转转、绕来绕去，需要长篇累牍的记载，因此先贤所着的经书典籍中，九成九都是在兜兜转转。只是往往不如此，便寻觅不到真正道理，也讲述不出去。”

山阳子顿了顿，总结道：“尔等刚才所说的‘吃来吃去’一词，听起来确实是粗鄙了，还是以‘服食’二字代替，较为妥当。

此以形补形，掠夺他物之智慧、生机、造化、积累为吾所用之道，虽赤裸裸，但实则是前辈先达们屡屡碰壁，吃尽了苦头后，为我辈后人所指出的明路。”

对方玩味的打量着在场的所有道徒：

“汝等平时的时候，可以去讲究什么繁文缛节、大道玄理，但是等到斗法时，还不照样是谁的法力高，谁才能活下来。如果汝等所谓的大道玄理，真个正确，那么斗法之时，汝等的法力也会必然高超、法术也必然强悍，活下来的就该当是你。此，即是实证也。

实证者，方才是检验道理的唯一途径，颠