十八 患有失忆症的人类(2/2)

的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。第一个太阳纪是马特拉克堤利，最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。第二个太阳纪是伊厄科特尔，被风蛇吹的四散零落。第三个太阳纪是奎雅维洛，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。第四个太阳纪是宗德里里克，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。

不过你不要以为这是不真实的，据我所知，我读过沃伦的《佛教的翻译》佛教的典籍中写道的是“7个太阳纪，”每一个都被水、火、风毁灭，而每到第七个太阳纪就是一个世界的轮回。甚至在《西卜林书》中也提到过“九个纪元的九个太阳。”

她叹了一口气“其实就算到现在我们仍然不知道我们是经历了多少个太有纪元，但是有一个观点是绝对被认同的，第一个是寒冰太阳纪，第二个是洪水太阳纪。其实说到第二个洪水纪你可能不会太陌生。只不过你们以为那只是神话罢了！其实就如同格瑞姆，汗卡克说的那样我们只不过是患了失忆症的人类。”

伊拉克的沙漠地区出土过大量的泥版，镌刻在烘干的泥版上，用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说：上面记载着，一位名叫乌纳皮施汀（utnapi）的国王这位君王数干年前统治过一个国家，后来经历一场大洪水；洪水退后，上苍赐他永生，因为他保存了人类和地球上所有生物的种子。“在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法恩里尔听到人间的喧嚣，便对座上诸神言道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安睡。”于是众神决定消灭人类水神艾亚怜悯乌纳皮施汀王。它来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的乌纳皮施汀说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命......第七天早晨，我打开鸟笼放出一只鸽子，让它飞出船舱；它在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，只得飞回船上。我又放出一只燕子。它也找不到落脚的地方，只好飞回来。我放出一只乌鸦。它看见洪水已经消退，高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪，不再回来……。”

听到这里我忽然明白了“这是诺亚方舟。”

“不。”女人坚定到“这不是那个圣经中的故事，这是发生在遥远的亚洲西南部的伊拉克的事情。”

“怎么可能？”我惊呼。可是女人没有再理会我依旧自顾自的说到“距离中东地区的亚拉腊山和尼西尔山十分遥远的墨西哥河谷这个地区不论在文化上或在地理位置上，都被阻隔于犹太教/基督教势力范围之外，然而，早在西班牙人入侵之前，当地居民就已经流传许多有关大洪水的故事。豪雨骤降，山洪爆发，大地一片汪洋。高山隐没水中，人类变成鱼虾……。”

根据中美洲阿兹特克族印第安人的神话，全世界只有两个人逃过这场大浩劫，存活了下来。他们是一对夫妻，男的叫柯克斯柯克斯特里（coxcoxtli），女的名为苏齐奎泽儿（xoczal）。在天神开示下，夫妻俩建造一艘大船，漂流到一座高山上。洪水消退后，他们钻出船舱，在当地定居下来，生养子女，但孩子们都是哑巴。一只栖停在树梢的鸽子教导孩子们说话，但所传授的语言都不相同，以至于孩子们之间无法互相沟通。

南美洲、北美洲、亚洲。根据老挝和泰国北部流传的一则洪水神话，远古时代，“上界”居住着一群名为“天士”（the）的神祗，而统治“下界”的则是三位英雄：普连松（puleng）、昆坎（k）。某一日，天士昭告世人，每一餐进食之前，他们必须献上一部分食物以示尊敬。凡人拒绝服从。一怒之下，天士发动一场洪水，淹没整个大地。下界的三位统治者合力建造一艘筏子，其上筑有一间小屋，装载一群妇女和儿童。结果他们逃过了这场浩劫。

同样地，缅甸的卡伦族（kae）也流传两兄弟搭乘筏子逃避大洪水的故事。越南的神话也有类似的描述：洪水爆发时，一对兄妹带着动物（每一种两只）躲进一口大木箱内，保存了地上生灵的命脉。

“甚至还有......。”

“甚至还有中国。”我说道“天倾西北，地陷东南。女娲补天？”

“没错，为什么那那个遥远的时代，为什么信息完全不相联通的时代，可以有这么多的神话出奇的相似？”

“事实？因为这是被经历过的事实。”我几乎是不可置信的喊道。

没错，我们是盘古。在中国盘古是一个太阳纪的开辟者，神话之中不管虚实，他总是我们的开始，所以我们的目的是找到上一个太阳纪的遗物，证实从不被认可的世界，我们......我们只是时间的考古者。

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